看林如海不解，贾琏干脆自己伸手过去，取过顶上一个烧饼，轻轻一掰。
只见金黄的酥皮从中断裂，露出折叠夹在饼中的一张小纸条。
贾琏取出纸条，双手恭敬递给林如海，口中继续说道：
“并非是侄儿故弄玄虚，这当中的原因说出来有些可笑，是侄儿怕姑丈不肯搭理，便将要紧的话写在这饼里送过来。”
林如海低头看那纸条，上面写着：
“青石板桥，护佑人丁。
妄动砂山，家宅不宁。”
心中一惊，却还是故作镇定，明知故问：
“这是何意？”
贾琏知道林如海是个学究，在心里仔细整理一番昨天夜里准备好的说辞，态度谦和说道：
“不瞒姑丈，侄儿读书有限，却尤爱《周易》。
上古伏羲，留天地之象；中古周文王，演《易经》之道；近古孔子及弟子后学，注《易经》而成《易传》。经传合一，终成《周易》。
这样的圣人学问微言大义，以人文，知天命。
《周易》中，侄儿又尤爱‘天行健，君子以自强不息’和‘地势坤，君子以厚德载物’两句。
君子要自强不息，就难免不要‘知其不可而为之’，但圣人又说‘中庸之为德也’，就还必须要懂得避祸，‘方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀’。
孔圣人有云：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉。’
孟圣人也说：‘尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。’
最终都是‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’
侄儿在书里读了这些天人合一的道理，越觉得颇为玄妙。闲暇之余，便也杂学旁收些风水之术。
‘古人聚生气使不散，行之使有止，故谓之风水’。
这些古人所留的经典里头，委实奥妙无穷。”
他这精心准备的一番“掉书袋”的酸话，果然让林如海对他刮目相看，竟坐直了身子，叫他继续说下去。
贾琏便将自己所观林家存在的风水煞，都详述一番。
述说期间，又掰开两个烧饼，里面也有内容相同的小纸条：
“侄儿也是心急，使了这等上不得台面的小心思，叫姑丈见笑了。”
林如海看着烧饼里的纸条，倒不觉可笑，只是心中暗暗称奇：
自己果然是小瞧了这个贾琏！这一番引经据典，颇为见识不凡，怎么可能是个不读书的庸人？
虽说只是风水之事，但能将其中道理说得头头是道，当真有过人之处。再想见他处理事务的干练和救人不图回报的德行，果然就是个人才啊。
而他这纸条都是夹在烧饼之中带来，也非能仓促准备，竟然当真是未卜先知，委实匪夷所思。
当下就决定，明天就命工匠按贾琏所说，修改府中风水。
只是听贾琏说起明堂妨碍“过白”之事，倒有些怀疑：
正厅中坐在主座之位上是否能看到天，便能影响家主官运？想来自己如今做着这兰台寺大夫，这官运已经算是不错了。
何况日日还能“偷得浮生半日闲”，读书写字，赏花操琴，这等轻松的美差，何等逍遥？
他本就是个闲云野鹤的性子，家中人口又少，无甚负担，倒并未觉得自己这种边缘化的差事，有什么不顺的。
……
贾琏回到自己屋里，兴儿倒上茶来，看贾琏瘫坐在椅子上，上前就要给贾琏揉捏肩膀。