第二百四十二章 争议

“便是此物?!”

“回家主,正是此物!”

杨家祖宅内,杨汰拿着从张溪那边要来的纸张,对着杨家家主,同时也是自己父亲的杨既,诉说着自己的想法。

“若我等拿下制纸技艺,一者可抄录各家典籍收藏,以作传家之用,二者可以此物收买世家寒门之心,三者亦可以此谋利.汰以为,此乃杨家崛起之良机,家主万勿错过。”

杨汰说完,对着家主和各家老鞠躬作揖,以示尊重。

开族会呢,杨汰得按照规矩称呼杨既为家主,这时候的杨既,不仅仅是杨汰的父亲,更是一家之主。

杨既听完杨汰的讲述,稍微思考了一下,又看向兄弟叔伯,问道,“诸位家老,不知诸位之意如何?!”

一阵略显嘈杂的讨论声后,杨汰的三叔说道,“此事,却如汰儿所言,我三房认为可行。”

杨汰的五叔又站了起来,说道,“此事不可.我杨家恐无此能力,还请家主三思。”

杨汰的二叔想了一下,也说道,“此事无可无不可,利弊皆有,然吾以为,谨小慎微者,不成大事,若能一搏,亦未必不成。”

杨汰的五叔却反驳道,“我杨家虽传承二百余年,然仍不可比黄,严二氏,若贸然插手此事,恐遭两家报复。”

杨汰的三叔也加入了战团,说道,“五弟之言过矣,岂不知严家家主严颜病危,如今严家三房和大房内斗,恐有分家之意,严家已不足为惧。”

“那黄家呢?!”杨汰五叔说道,“纵使严家不足为惧,黄家依然势大,岂会坐视我等独享此事?!益州世家,又岂止黄家,那李家,张家,若知此事,亦不会善罢甘休。”

“此倒也无妨,何不与黄家联手,共抗李,张二家?!”

“黄家岂会做此等自断根基之事?!”

“亦未可知尔焉知黄家无意取彼而代之?!”

“.”

杨汰看着一群叔叔伯伯们在争吵不休,有的能听懂,但大部分都听不懂。

这些叔叔伯伯们到底在说什么,不就是获取造纸术么,这种事,咱们杨家自己拿下,闷声发大财不就好了,跟黄家,严家,甚至是在成都发展的张家和李家又有什么关系?!

杨汰不解,不由的把目光看向了自己的父亲,也就是杨家的家主。

杨既微微瞟了杨汰一眼,让他闭嘴,安静听着,等这边吵完了,回头再跟他解释。

而杨家祖宅内的争吵,最后也没有一个结果。

杨既就在这个时候出面,做出了决策。

当家主也不容易啊,管着各房的人,要努力维持家族生计,让家族发展壮大,让各房满意,最后还得保证自己这一脉的权威世家家主,可不是那么好当的。

自己的儿子虽然聪明,但到底涉世不深,对世家内部的一些龌龊事情接触的也不多.但为了未来考虑,有些事情,是该让这孩子接触一下了。

杨既当即阻断了各房的争吵,说道,“汰儿所言之事,却有道理。之事此间风险亦是不小。”

说着,杨既看向了自己的儿子,继续说道,“纸张一事,正如汰儿所言,我等若能掌握,确实乃我杨家崛起之机。只是汰儿,纸张一物,前汉便已有之,宦官蔡伦更是改进了工艺,能书写,能作画,然纸张却未能流行于世,偶有左伯纸之事,最后也不得其真汰儿可知为何?!”

“这”杨汰闻言语塞,只好说道,“还请家主赐教。”

杨既点点头,很满意自己儿子的态度。

懂就是懂,不懂就问,不丢人。

杨既对着杨汰解释道,“我等世家,以耕读为生。所谓耕者,就是田地,故此祖辈皆热衷于囤积田产。而读者,典籍也。若无典籍,我等何称读书人。纸张之物,确为教化利器,只是,若此物流落民间,寒门黔首皆以此物记载典籍,读书识字,我等世家,与寒门黔首之别,不过是田亩多少而已。故此,蔡侯纸也好,左伯纸也罢,只可为世家所用,却不可流落民间。”

简单来说,纸张一旦普及,寒门和百姓都能读的起书了,咱们世家的地位就会无形中跟寒门百姓拉平了。

所以嘛,蔡伦改进了造纸术,世家大族会用,但绝对不会主动去推广。

前几年左伯造出来左伯纸,这两年左伯的坟头草都已经三尺高了,又有几个人见到过几张左伯纸的?!

世家大族喜欢纸张,但不喜欢纸张流传开来。

“再者,如今刘使君成都理政,重设官学,以来敏等幸进之辈裁汰典籍,树立经典,若的此物之助,我等世家传家之物恐成旁门,我等若插手此事,恐为众矢之的也。”

杨汰顿时恍然大悟。

现在刘备在成都重设官学,任用来敏等人选择经典,裁汰不靠谱的学说,本质上就是在跟世家们争夺对经典的注释权,同时也是在争夺舆论话语权。

本来世家们就非常不乐意了,如果这时候杨家插手纸张的制造,帮着刘备把纸张推广到全益州.那些世家干不过有兵有粮的刘备,还干不过你杨家这个巴郡二流世家?!

但有一点,杨汰不太明白,所以他躬身问道,“家主,纸张改良之法,乃张郡守所创,刘使君恐怕.早晚能得之啊。”

杨既点点头,说道,“若非如此,你三叔,五叔,又怎会同意你的建议?!”

杨汰又不懂了。

既然干这种事儿会有很大的风险,那为啥还要去干?!

让张溪把制纸之法献给刘备,刘备去推动,让蜀中世家的不满,对着刘备发泄就好,咱们杨家置身事外看热闹就可以了啊。

杨既则是笑笑,解释道,“此事风险虽大,但若我等接手此事,便是投靠了刘使君,若刘使君事成,我等可乘风而上,为一代世家豪杰,若刘使君事不成,我等亦可坐守造纸之术,以此为护身符,纵不能一飞冲天,倒也可保存家业,不至于家族离散。”

杨汰听完,仔细琢磨了一下,发现到底是自己的父亲,果然行事老辣。

这年头的世家,可没有君君臣臣的概念,更没有什么家国天下的概念,一切都是为了家族发展。

如果能有好处让家族发展壮大,他们不会在意主公是谁,更不会去在意别的世家是怎么想的只要有机会,他们就会出面去搏一搏,一昧的守旧,是传承不了太久的。

杨汰以往还是站在一个普通读书人的立场去考虑事情,但现在杨既这个父亲,亲自告诉他,作为一个合格的世家家主,应该怎么考虑事情。

别人的看法和利益统统不重要,只要有机会让自己家族的利益最大化,同时也能安排好后路,那就去放心大胆的去做。

说完这些话后,杨既站起身来,对着众人说道,“此事于我等,虽有风险,亦是良机,当不容失之我意决矣,汰儿,三日后于我引荐太守,商谈造纸之事。”

就这样,杨既决定,让杨汰帮忙牵线搭桥,跟张溪商量一下关于杨家代理造纸术的问题。

张溪对这个事情,也非常的慎重。

倒不是别的,主要是张溪现在也算是长记性了。

杨家的态度实在太过于反常,居然这么积极热衷的愿意帮忙推广纸张,甚至还愿意以说服严,黄两家配合土地清丈为代价这有点不太对劲啊。

半年前伱们都干什么了?!

前后如此大的反差,导致张溪也开始反思——这个纸张,真的那么重要么?!

然后张溪就开始回忆,这个纸张真正普及,到底是在什么时候?!

宣纸这玩意儿吧,好像是在唐玄宗年间就已经诞生了的,但真正普及到民间,好像是宋朝.为啥是宋朝?!

张溪顺着时间线琢磨了半天,终于抓到了一丝线索。

经过了五代十国后,宋朝建立后,那时候已经不存在什么像样的世家了,只剩下不成气候的豪族,再加上科举制的盛行,纸张自然就在民间流传开了。

再回过头来想想.东汉蔡伦改进了造纸术,被束之高阁;汉末左伯改良技艺,造出左伯纸,左伯人没了;魏晋南北朝,胡人入侵,衣冠南渡,纸张却在世家豪族间慢慢被常用。隋唐一统,纸张又从世家逐渐留向了寒门,到了唐玄宗时期,甚至出现了质优价廉的宣纸。

之后再经历五代十国到宋,纸张渐渐进入了百姓家。

这看着是一条纸张的推广史,但其实是世家的衰弱史吧?!

东汉年间,世家力量强盛,所以纸张只能在宫廷和一小部分世家之间流通。

到了汉末,世家力量依然强大,所以左伯的左伯纸只是昙花一现,根本没有流传开来,大概率就是让东莱那边的世家给私藏了起来,只要我不造,就没人能用。

魏晋南北朝之后,世家势力随着战乱减弱,只有一些大世家能在这个时代游刃有余,所以纸张渐渐的从这些大世家内部流传了出来。

一直到隋唐一统,世家力量大幅度减弱,关陇军功集团压制了世家,这才让纸张从世家手里流向了寒门。

再加上杨坚父子,李世民父子外加一个武则天,不遗余力的打压世家,这才让唐玄宗时期有了出现宣纸的可能。

至于五代十国的战乱后,啥世家都没了,有些能活下来的,撑死都只能算是一地豪强,根本控制不住纸张的流通了,所以纸张渐渐的流传到了百姓的手里,为后来科举制的发达奠定了基础。

如果从这个角度去考虑问题的话,张溪惊讶的发现,居然还能逻辑自洽。

但这里满还有一个问题张溪搞不明白——如果张溪想的是对的,那么杨汰的父亲杨既,也是巴郡杨家的家主,他为什么要插手推广纸张的事情。

没道理的,对吧,他也是世家啊。

张溪也不是左伯,他可是刘备集团的核心人物,手握一郡兵权,甚至可能随时调动大军镇压叛乱的人,杨家不可能通过控制张溪来控制纸张的流通。

甚至说句难听的,张溪只要把造纸术往刘备那边一交,流不流通可就不是世家说了算了,那是刘备说了算。

所以,杨家到底是想要干什么?!

是单纯想要靠造纸技术谋利,还是有着其他的打算。

这个问题,张溪始终想不明白,一直到诸葛亮亲自来到鱼复,张溪这才得到答案。

(本章完)

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