五分钟后，放弃购买这边成品鞋，离开柜台，白莫邪开始跟妮芙琪机动神兵部队的事情，毕竟今后很长一段时间里，都要在那边过军旅生活，直到调查清楚两件事——统称为‘XP’的‘哈泰貅’、‘貔泰蒙’跟次元龙的关系，凯联手上反物质跟百殇、八始归的关系。
妮芙琪可不管白莫邪是闲聊逗趣还是讲正事，只要是夫君在跟她说话，她就开心。而白莫邪则是在认认真真配合着图片视频，进行着情况交代——
前些日子，他被878部队司令部派遣前往前线，作为维修技术军官调任到远征支援营——878部队骑兵旅801团17营。
而这个17营，所驻扎的凯歌荻亚大陆内海城市，名叫“奥夫克斯”，位于“拉尔丁泰”国境内……
很多时候，看城市、国家名字就能得到不少信息，了解很多当地文化。
国家名字，那遮古陆的“萨亚”，是“神圣属性”，凯歌荻亚大陆这边“丁廷”、“丁泰”则差不多是帝国、王国的意思，是“帝王属性”。
近现代各文明圈，出现的“民主”、“民族”、“共同体”政治思潮，就造就了各种“共和国”。
“共和”这两字，赋予政治内涵，用在国名上时，各个地方名称叫法其实都不一样，但白莫邪图省事，就都统一意译为“共和国”，反正拜媞塔世界他是唯一外星人，作为第一发现人，如何翻译都由他说了算。
至于每个地区的人名，伯格丁廷，伯国人的名字特色是结尾一个“文”、“温”音，大概有40%的伯国男性，是用“文”、“温”做尾音，就跟“杰克”、“汉斯”、“洛夫”、“斯基”、“维奇”类似。
姆瓦萨亚人的名字特色，是一长串意义不明的音节，按照古老的传说，这是出自“斯瓯克九重往生天”的发音，语言中拥有力量，抽象概念能力是人类智能，智慧生物的标志，因此形而上，抽象再抽象，最抽象的“神”的概念，无疑是最大的语言，以此来进行命名行为，是斯瓯克教最大的力量，也是其能在那遮古陆流传千万年的人民基础，再怎么民主民族革命，也无法动摇。
人不能忘本。
而外星人，对其它世界自然产生的智慧文明，保持敬意与尊重，这与宇宙文明的法律无关，是“文明”最基本的礼貌。
但本地独立发展起来另一种文化圈，对其诋毁不服，那就是人家星球的“内政”，外星人的态度应该是中立，不予以干涉。
霍西人由于地处大陆正中，高原屋脊，无尽的大草原，可以用穷山恶水来形容，这个地区的人，为了生存，自古就得外出劫掠贴补经济，大陆地图上就是个中心开花，往四周征战掠夺粮食、金属、布匹、人口。
所以，某种意义上来讲霍西人是大陆上融合度最高，受东南西北各方影响最深，同时又反向传播各种文化的媒介，是古代大海不通时，在内陆沟通整个那遮古陆的桥梁，被动把姆瓦萨亚斯瓯克教传播开来的使者。
由于见识最广，同时自认大陆最强战力，民族特色就是桀骜不驯，自古不服教会，不管是外来的还是内部的，从他们起名字的方式，一直简化读音这一点就能看得出来……
虽然日常生活中，姆瓦萨亚人也是把长长“教名”缩成昵称来叫，但这也后世慢慢教会改革得来的结果，复兴古制——之前、之后名字都能缩写昵称，就只中世纪神权最强大的时代里，任何缩略教名的行为，都是异端，而异端都需要用神殿的尖顶穿刺处死，净化他们灵魂，赐予他们宁静，回归九重往生天。
比起这些神神叨叨的事情，霍西人也就表面上信信，态度是觉得好玩，他们这个民族委任处事原则更加现实，实用主义——比起虚伪缥缈的神仙祝福，他们更加相信自己手上的刀剑斧头。所以霍西人的文化，比起那遮古陆文明圈，更像是凯歌荻亚大陆那边的。
凯联所有国家、文化圈，自古以来，就由于大陆地形原因，大片大片的无垠广袤平原，长江大河水利，虽然存在山川险峻，横断山脉，但内部陆路交通，比起那遮古陆那边依然更加便利。
而交通便利，土地肥沃，移动方便，并不一定会带来大发展，战争反而更加频繁，有点雄心壮志的伟人，目标就是“统一世界”，大陆战争从来没停过。
相对而言，如果生存环境险恶，大自然淫威下生不由己，原始人们只能把希望寄托在神身上，而富饶优渥的生存环境，最大的敌人不是大自然的时候，那就是其他人类了。
所以，通天塔世界本土侧居民的敌人，外界压力始终大于内部压力，之前的魔兽、蛮荒森林、秘境，之后正式上线，玩家涌入，帝国侧这批穿越者出现……
他们本土侧最大的内部危机，也就是宗教方面的，分裂出来的，势力最大的常青藤派离开大陆中心雪山通天塔，没有什么激烈的内战，就算有不少其它宗教派系，也都没出现大规模内战。
在清除掉魔兽、蛮荒原始地带，文化圈互相比邻前，通天塔世界的国家，是没有发生大规模战争可能性的……出国侵个略，要砍十年森林，才能到对方土地上，怎么想都不太现实。
吞并的情况，也都是同一地区发展，慢慢扩张互相碰到了的结果……所以拜媞塔世界的人类内战，对于妮芙琪来说十分新奇……
银河系的内战，虽然也是人类内战，但过程跟手段有点超出妮芙琪的认知，直接进行整体概念学习后，作为硬知识予以吸收后，自然也就没了新奇感。
而拜媞塔世界，虽然洲际导弹战、核弹、空战、海战，依然超出妮芙琪的认知，但也就是装备不同，各种大型魔法、魔法道具、构装平台变成了机械的而已，每种攻击方式，还是能感觉到“人”的存在，就属于是凭借过去知识、经历，就能理解的事件，然而又跟过去战斗经历都有所出入，这才是感觉新鲜的基础。
白莫邪的评价就是，都来十五帝，一片人祸。
听着夫君讲过，妮芙琪对照着自己的记忆……拉尔丁泰的情况，正好跟她的凯奇拉王国相反，凯奇拉王国是个不断吞并周边，当初一起发展小国，扩大领土的过程，自己还有伊贝利卡姐姐的母亲，都是带着领土嫁给国王的——不需要侵略战争，形成保人附庸关系，领土关系就合并了。
而拉尔丁泰则是从一个巨大的帝国里分裂出来的，一个古老的大帝国，一度统治了差不多大陆1/4的土地，而整个大陆内海南边，都是臣服于它，眼看就要北伐要完成统一大爷，结果大帝突然暴毙，顿时树倒猢狲散，臣服的国家纷纷反水不说，原本的帝国核心领土，文明圈中心，也分裂成了四个国家。
首先是古帝国“龙兴之地”，核心中的正中核心地区——德梅里甘丁廷。
分裂出来后，国土面积最大的是，跟夏耐厄瑟接壤的洛热共和国。其实“洛热”原本是丛林、雨林，无人原始森林的意思，洛热是一个地区概念，而不是国家。所以这里其实是一片落后的，被古帝国殖民征服开发的地区，没有任何高级人类社会结构存在，都是古帝国带来的。
这片洛热丛林，就跟通天塔世界很像，树木繁盛，在进入机械工业文明前，一排排十米粗的大树，根本不是大规模集中文明能进入的原始地区。
后来古帝国征服拉尔丁泰后，就开始沿着内海往西边走，征服了洛热地区内海沿岸城邦之后，开始沿着河流对整个洛热地区进行探索，殖民开发，用火枪收拾树上生活的当地原始土著们——生活在丛林里的原住民，有点地球奇幻文学里“精灵族”的感觉，皮肤白净，耳朵小巧尖尖，很受帝国贵族喜爱，于是就有了抓捕洛热土著的奴隶贸易。
奴隶贸易之后，接着就是攫取自然资源，以上等木材为主，开辟出来的土地，开发成水果、咖啡种植园，而在当偶然发现了金矿和钻石之后，对洛热地区的侵略到达了巅峰。
这个事件发生在全球的帝国殖民时代，持续了两百多年的时间，也就是在这个时期，洛热土著被动分布到了整个凯歌荻亚大陆，他们自称为“夏耐厄瑟人”，后世旁约插在凯联这边的楔子，著名的夏耐厄瑟地区。他们民族的自决独立，如今更是被列入到了15条和平原则之中，被提到国际和谈会议上。
夏耐厄瑟人一开始被全大陆当奴隶，后来又被全大陆给排挤、歧视，跟他们吃苦耐劳和从始至终只信大自然萨满教有关。
凯歌荻亚大陆上的信仰挺多，各种有经典的，一神、多神教，大家互相为信仰打宗教战争十分常见，所以属于初级文明的自然萨满教，这种异类之中的异类，被踩在最底下具有历史的必然性。
奴隶是不准转信其它宗教的。
后来民族、民主意识出现，凯歌荻亚大陆上又没有统一的，斯瓯克那种地位的绝对宗教，除开战争对信徒们的物理消灭外，各大宗教势均力敌，互相攻讦诋毁，文化上大辩论的最后结果，就是不但没加强宗教势力，反而所有宗教大家一起衰微……
白莫邪对此的评价是，比宗教内卷更可怕的是，凯歌荻亚大陆上宗教的闭环生态，最后的胜利者变成了世俗力量，各方神权争相讨好军事掌权者，过去是皇帝国王贵族，现在是主权国家。
没有了宗教名义的迫害，加上普世人权学说出现，废奴后获得自由的夏耐厄瑟人，以为好日子来了，凭借着自身吃苦耐劳精神，又赶上了工业革命，急需产业工人的时代，不准购买土地，那就进厂干活呗，一来二去，短短几代人时间，就出现了大量夏耐厄瑟人大资本家、银行家、金融家。
大陆、全球紧张时期到来，经济危机，物价飙升，物资管制，生活质量下降……“夏耐厄瑟人的报复”、“抢走了人民的面包”……不需要理智，只需要一个宣泄的出气筒，夏耐厄瑟人的好日子又到头了……
只不过值得一提的有两件事，第一件事就是，从被迫走出丛林，变卖成奴开始，到赶进工厂变成生产线的零件，夏耐厄瑟人的人口，不降反升，而且是几何式的飙升，百万左右的族群，直接发展过亿。
妮芙琪一开始对这个事实十分诧异，十分不理解，但在白莫邪说了一句“麦麦洁洁”后，妮芙琪就瞬间豁然开朗了……
第二件事就是，古帝国的老皇帝暴毙，全国群雄并起，开展皇位争霸赛的时候，中央统治力薄弱的洛热地区，天高皇帝远，于是各种军阀、封建主、小贵族领主，开展起割据混战运动，军事行政版图碎成了一地，在老帝国被三股势力肢解，“三家分晋”之后，洛热地区依然是一片混战。
这时凯歌荻亚大陆南部国际局势，就是新独立的各大国互相牵制，接壤的大国，都有尝试过去收服洛热，恢复古帝国荣光，然而哪里就是一个泥沼。
虽说洛热当地割据力量不强，甚至还经常给境外大国当带路党，然而其它势力不愿意看到一家独大的情况出现，各种暗中阻扰方法层出不穷，大国势力疲于应付之下，每次的再征服行动，都惹得一身骚，最后不了了之。
就这样混乱了百年又百年，进入到工业社会，可以大规模开发原始丛林之后，洛热地区在各大邻国干预下，最后建立起来了一个共和国——地区大国们都想明白了，既然谁都不能吞下，谁也不准吞下，那么就让其独立得了，变成一个稳定的市场，培植傀儡间接管理，才符合当下社会文明、生产力水平的新殖民方式。