而就在现在的天台山至安顺一带，居住着一支数万人礼仪风俗都非常独特的苗族，自称为“蒙正苗族”，据称全国苗族有一百三十多个支系，而这其中唯一一支以“竹王”为图腾的苗族就是这个蒙正苗族。千百年来，他们坚信自己就是夜郎竹王的后裔，家家户户都用竹块束成夜郎竹王的偶像祭供在堂屋楼上。请竹王、供竹王、竹王陪祭是成年男性一生中的三件大事。妇女则用两块竹片髻在头顶上，以示对竹王至高无上的崇拜之意。男人成年仪式主要有三道程序，一是在二三月间花开时节杀母猪祭拜竹王；二是在次年冬、腊月才供竹王；三是人死后取下生前供奉的竹王竹片陪葬，意寓“亡人揣好竹片，到阴间与祖宗相认”。
有关夜郎王与竹的传说，则见之于常璩《华阳国志?南中志》及《后汉书?南蛮西南夷列传》。《华阳国志》记载如下：“有竹王者，兴于遯水。有一女子浣于滨水，有三节大竹流入女子足间，推之不肯去。闻有儿声，取持归破之，得一男儿，长养有才武，遂雄夷狄。氏以竹为姓，捐所破竹于野，成竹林，今竹王祠竹林是也。”蒙正苗族的“竹王”崇拜或正源之于此。
另据《后汉书》载：“汉武帝元鼎六年，平南夷，为牂牁郡、夜郎侯迎降，天子赐其王印绶。后遂杀之，夷僚咸以重竹王非血气所生，甚重之，求为立后，牂牁太守吴霸以闻，天子乃封其三子为侯。死，配食其父，今夜郎县有竹王三郎神是也。”据此，蒙正苗族或为竹王三郎神之后裔。
战长风将这些内容一一细说下来，就连周信之也吃惊的发出“原来如此”的感叹。怪不得努雄听到“夜郎自大”这个成语会有如此激烈的反应，那可真是对他国家、民族与祖先最严重的侮辱了。
而这些蒙正苗人反叛的原因也就可以猜得出，是为了重新建立那个传说中强大的夜郎国。
在汉人听来，这的确够滑稽可笑的，但对蒙正苗人而言，却是一件严肃认真的事情，至少认真到了战场相见的地步。
“看来咱们还得多学习下才行。”周信之轻轻的说道。
吴恨所想的却是另一件事，他问战长风：“游击，我们何时去拿下天台山？”
战长风皱起了眉毛：“不知道。如何攻克此山，我还没有头绪呢。”
吴恨有些不相信的看着战长风，他可绝不相信战长风真的没办法，在他的心中，战长风永远是有办法的，只不过，他不是战长风，而战长风也不是神仙。
吴恨正待再次说话，外面突然传来喧哗之声，帐幕一掀，一个卫士直闯了进来，大声叫道：“有叛苗逃走！”
“什么？”帐内三人异口同声的叫了起来，战长风一下子跳起身，急忙问道：“谁逃了？可伤了人？”
“是那个叫金花的叛苗！”卫士答道，“有一名卫士受伤！”
“去看看！”战长风叫道，“传令，派一个百人队去追，尽可能追回来！”
战长风和吴恨、周信之三人急急的来到原来关押金花的地方，离的还有十几长就听到有人凄惨的叫着，三个人加快脚步，来到前面，只见一个士兵倒在地上，腹部被鲜血浸透，另外两个士兵正手忙脚乱的帮忙。
“大夫呢？”战长风来不及问情形，先问
大夫。
“已经派人去叫了，一会儿就能过来。”一边上的士兵答道。
“怎么回事？”这一部分士兵是吴恨负责管理，居然让一个重要的犯人逃了，吴恨脸上大感无光，在一边喝问。
“那个女子说要小解，”一边上的另一个士兵说道，“我们带她来到这里，然后转过身去，没想到她突然从胸口拿出一支短箭，一甩手就打到了郑老三的小腹上！”
“这是她用甩手箭打的？”吴恨有些不相信的看着那伤口。那伤口足有拳头大小，血流如注。这甩手箭在军中并不常见，而是一般武林中人使用的，使用它要有很强的臂力，既使这样，也不会造成如此大的伤害，更何况，方才在帐中金花曾经试图挣脱过卫士的手，那时很明显的表现出，她的臂力和普通女子一样，并没有什么出色的地方。
“是，这是用竹蛊甩手箭打的。”那士兵答道。
周信之看着那伤口，越看越象李柱国的伤口，他向战长风说道，“这伤口和李将军的伤口几乎一模一样！”
战长风心中一动，他追问那士兵：“你方才说什么？竹蛊甩手箭是什么东西？”
那士兵还没有回答，躺在地上的郑老三突然大叫一声，一把抽出腰刀，在自己的脖子上一横，鲜血狂喷，他自尽了！
远处，大夫提着药箱正自忙忙的赶来，只是，他再有医术也无力回天了。
“混蛋！”吴恨大怒，骂道，“你再撑得片刻大夫就到了！”
“大夫来了也没用。”那士兵悲哀的看着郑老三的尸体，“他中了竹蛊，现在不自尽，以后只会死的更惨。”
“你叫什么名字？”战长风问那士兵。
那士兵行了一礼：“小的叫王智。”
“王智，你说说看，这竹蛊是什么东西？怎么会有这么大的威力？”
王智叹道：“游击不熟悉苗人，小的就是本地人，对苗人很熟悉，苗人善弄蛊，这蒙正苗人更是别出心裁，他们用竹中之虫为引，制造了竹蛊，此蛊只有见血才能起作用，一旦见血，就深入周身血液之中，你的身体会自伤口一点点的溃烂，最后极为痛苦的死去，此蛊无药可解，唯有使用者才知道如何开解。”
“去搜！”战长风立刻下令，“把所有抓获的叛苗都搜一回，看看他们身上还有没有这东西，也看看有没有解药！”
“只怕搜不到。”王智答道，“竹蛊不是那么容易得的，一般的苗人身上不会有这东西，只有级别很高的苗人才会有，这个苗女，只怕就是传说中夜郎王的公主！”
战长风一跺脚，他没想到自己阴差阳错抓到了一个如此重要的人物，却又意外的让她跑掉了。他向王智一招手：“你且跟我来，给我详细说一说这蛊的事情。”
吴恨自去处理郑老三的尸体，周信之则去指挥士兵搜查所俘的叛苗，战长风带着王智回到中军帐，听王智讲这蛊的问题。
王智虽然是个普通士兵，但他从军前却是药店的伙计，耳熏目染，对一些医药之事倒也有所了解，这蛊不但在苗人中有，在医书上也有，当下详详细细的给战长风讲了起来。
蛊，在汉人的医书中，泛指由虫毒结聚，络脉瘀滞而致胀满、积块的疾患。《赤水玄珠
?虫蛊》中说：“蛊以三虫为首。”“彼蛊证者，中实有物，积聚已久，湿热生虫。”《证治汇补》卷六又说：“胀满既久，气血结聚不能释散，俗名曰蛊。”同时，也有专门指用毒虫所制的一种毒药。《诸病源候论?蛊毒候》中说：“多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者，即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食，为人患祸。”
苗人制蛊的方式和种类很多，他们多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制药，是以致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。蛊的种类一般说来有十一种：蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊。比如癫蛊，是把蛇埋土中，取菌以害人。疳蛊又谓之“放疳”、“放蜂”。据说，两粤的苗人，多善为此。方法是端午日，取蜈蚣和小蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰蛊、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成为毒药了。泥鳅蛊是用竹叶和蛊药放水中浸之，即变有毒的泥鳅。石头蛊最简单，用随便的石头，施以蛊药而成的。篾片蛊是将竹片施以蛊药后便成。金蚕蛊最强，据说这种蛊不畏刀枪，最难除灭；而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。
在《岭南卫生方》中专门说过：制蛊之法，是将百虫置器密封之，使它们自相残食，经年后，视其独存的，便可为蛊害人。
中蛊之后，人的情形就很惨了。
中了金蚕蛊的人，胸腹搅痛，肿胀如瓮，七日流血而死。篾片蛊是将竹篾一片，长约四五寸，悄悄的把它放在路上。
行人过之，篾跳上行人脚腿，使人痛得很厉害。久而久之，篾又跳入膝盖去，由是脚小如鹤膝，其人不出四五年，便会一命呜呼。
石头蛊将石头一块，放在路上，结茅标为记，但不要给他人知道。行人过之，石跳上人身或肚内，初则硬实，三四月后，更能够行动、鸣啼，人渐大便秘结而瘦弱，又能飞入两手两脚，不出三五年，其人必死。
泥鳅蛊的害人是煮泥鳅与客吃，食罢，肚内似有泥鳅三五个在走动，有时冲上喉头，有时走下肛门。如不知治，必死无疑。
中害神蛊中毒后，额焦、口腥、神昏、性躁、目见邪鬼形，耳闻邪鬼声、如犯大罪、如遇恶敌，有时便会产生自尽的念头。
疳蛊是将蛇虫末放肉、菜、酒、饭内，给人吃。亦有放在路上，踏着即入人身。入身后，药末粘在肠脏之上，弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。
肿蛊又叫放“肿“，中毒后，腹大、肚鸣、大便秘结，甚者，一耳常塞。
癫蛊是取菌毒人后，人心昏、头眩、笑骂无常，饮酒时，药毒辄发，忿怒凶狠，俨如癫子。
阴蛇蛊中毒的，不出三十日，必死。初则吐泻，然则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声，大便秘结。加上癫肿药，更是没有治好的希望。
生蛇蛊中毒的情况，与阴蛇蛊害人相似，但也有些异点。即肿起物，长二三寸，跳动，吃肉则止；蛊入则成形，或为蛇、或为肉鳖，在身内各处乱咬，头也很痛，夜间更甚；又有外蛇随风入毛孔来咬，内外交攻，真是无法求治。
（本章完）