第一百七十六章 打笔仗,我还没输过!

其实,旭东一般很少批评一部电影,尤其是正在上映的影片!

这样会给人一种输不起的感觉。

即便《扬名立万》已经下映了,《飓风营救2》的排片也只剩下个位数,零星几场排片,但依然是《色戒》的竞争对手…

你这个时候站出来批评《色戒》…

而且是在圈子都称赞的前提下。

很容易给人一种不懂电影的感觉!

这不是热议嘛。

你们问了,沈旭东就实话实说咯!

当然,沈旭东说的有理有据,而且…

其实,批评《色戒》的声音也很多的。

“给汉奸整容”,“给维护民族精神的主流文化敲响警钟”、“用肉色混淆了中国近代的大是大非,用肉色呈上西方主子喜爱的小贡品”

甚至直接骂李胺‘都说学贯中西,我看他是想着西方下跪!’

但架不住李胺牛逼啊,奥斯卡级别的导演,而且《色戒》刚刚拿了威尼斯电影节金狮奖…

一堆簇拥着!

《三联生活周刊》立刻反驳沈旭东:《色戒》是伟大的,此片颠覆了华人社会对于抗战的历史论述,也超越了原著张爱玲的框架,因而光芒夺目!

缠绵的“小叙事”中彰现了家国命运与时代命运交织的“大叙事”,让《色戒》多了一道人文光束,照射历史的盲点,也照出人性幽微的角落,成为一股启蒙的力量。

陈翀也回应‘《色,戒》并不想阐述易先生的政治观点和他理想死亡的过程,只是想让他在这特殊规定情境中遇到王佳芝。人性是很复杂的,在《色,戒》这面镜子里,我们看见的自己是有缺陷和阴暗面的,我们寄予希望的、理想化的情感原来是有污迹的!’

李胺自己解释:‘拍摄《色戒》是为了抢救一段可能会被逐渐被人们所淡忘的历史,是为了还原原著作者张爱玲所亲身经历的山河破碎、国土沦丧、积贫积弱、战火频仍的中国近代史的面貌,如果我这一代人不拍后人就没机会拍了。’

嗯,说的都很有道理啊。

就跟《嫁给大山的女人》,被拐,到最后爱上拐卖罪犯…

这也是事实嘛!

哦,沈旭东被一群‘公知’当成标靶了…

网上各种骂他,说他不懂人性之类的。

很正常,胡哥当年看完《大江大河1949》,写了篇读后感,感慨一下,然后被各路公知围着骂,戏子、艺人啥也不懂之类的…

沈旭东当然不至于被骂啥也不懂,毕竟他是第一流的编剧,畅销写手。

那就骂他看不懂李胺,不懂艺术…

……

但是…沈旭东有博客的,别忘了,他是作家!

打笔仗,那可是作家传统的东西!

沈旭东立刻起草了《直说了,我觉得《色戒》不应该公映》:

先说结论:《色戒》是一袭华美的皮袍,无论外表多么光鲜亮丽,其内核就是想告诉你一件事:如果一个汉奸能做到“潘驴邓小闲”,那么,他就能把王佳芝变成潘金莲!

当然这与历史不符,只是张爱玲和李胺认为他们更懂得人性,更懂得历史,更懂的世界!

先说国内的删减版本,看得人莫名其妙,一点意思都没有,就是一群青年要刺杀汉奸,因为女主角变卦,而失败了。

女主角为啥变卦呢?因为她不坚定。她不是一个革命者,她自以为是。

和汉奸朝夕相处,青春的热血和激情以及对人生的况味有了新的理解,本就不坚定的革命意志就更加涣散。所以要杀汉奸的时候,心软了,满盘皆输。

就是这么个事儿。

然后我看了完整版…

我实在不能理解为什么要那么大的尺度!

我个人感觉漏点完全没有必要,少了耻骨的蠕动碰撞…

特写表达不出情绪?

然后我就想到了卖点!

毫无疑问,床戏是卖点。

作为制片人,我太了解这些东西了,什么艺术,什么历史,什么探索人性…卖点,你懂吗?

你可以拍床戏,你也可以拍很长时间的床戏,但你没必要露点!

你露点是几个意思?

还要给演员的身体特殊部位加特写?

脸上的表情动作你可以随便做,大致的身体轮廓,你可以随便做。

怎么就影响剧情推进了?

这里回应一下为什么我觉得床戏没有必要:床戏之前,你可以沉浸在整个故事里,你眼中的人物是特务易先生和间谍王小姐在互相过招…

床戏开始之后,你立刻就出戏了,下意识就觉得梁超维和汤惟在…

人物形象立马就从易先生和王小姐坍落到演员身上!

电影,太过于真实,有时候并不是一件好事。

大家都是成年人,我不相信你们真的那么有‘艺术品位’,能够瞬间感受到了什么三段床戏对易、王的心理情感巴拉巴拉的…

都是事后强圆,当时看得脸热心跳,才是一个活人应该有的正常生理反应。

当你有了‘我草,梁草唯’这种震惊的想法,就很难再一次带入剧情到易先生和王小姐身上来了,电影讲述的东西,你也就不太在意了…

如果没有这些大尺度镜头就拍不出电影想表达的东西,那我可不可以认为是李胺太无能了,只能靠这些东西才能表达出自己的思想内核?

我很羡慕李胺,其实很多导演都想这么拍,拍点真枪实弹,但是做不到,比如主演不同意——毕竟都是大腕,传出去怎么做人?怎么维护自己的正面形象?

甚至替身都不同意,社会舆论压力之类的,不是所有人,都敢这么做的——李胺大导演就敢这么做,当然他始终没有正面承认。

我自飞扬,管他人白眼青眼。

但我不喜欢《色戒》,这不是一部主流的商业片,不适合在内地上映,原因在于他对汉奸的刻画!

是,我们当然知道人性是很复杂的,汉奸可能也有卖国的理由,比方说汪兆铭,当年也曾‘引刀成一块,不负少年头’…

但…这不是,也不应该是主流影片应该刻画的东西。

主流影片的主角可以三观不正,可以是小偷、盗贼,但邪不胜正是底线!

我看了好些评论,陈冲女士的评价最让我恶心‘人性是很复杂的,在《色,戒》这面镜子里,我们看见的自己是有缺陷和阴暗面的,我们寄予希望的、理想化的情感原来是有污迹的…’

你怎么跟汉奸这么多共情?

你这句话的意思就好像一部电影讲述杀人犯有人性!

杀人犯只要他有一时一刻蓄意杀了人,那他就是罪大恶极,就是个杀人犯!

难道我们要说这个杀人犯才杀了两三个人而已,要考虑下他绝大部分的时间都没有去杀人…

因此要为他叫屈,不能判他为死刑?

汉奸有人性?

那你怎么不说被汉奸害死的人们更有人性呢?汉奸在杀千千万万的人的时候你怎么不说他有人性呢?

我以前一直觉得电影并不神奇,它的意义就是带给你的感受。

这次看了《色戒》,又有了新的感想:如果观众普遍感觉美化了汉奸,那么就说明导演的思想意识有问题,或者影片偏离了主旨。

也就是电影没拍好。

但没拍好,怎么拿到威尼斯金狮奖的?

电影艺术不是自己在家写日记,是做给别人看的。

为什么要做给别人看?

那是要对别人产生影响的!

所以,电影导演要有艺术家的责任感…

我认为,电影作为大众艺术,首先要服务的是社会大众,要担负相应的社会责任,同时艺术的至高境界可不是直白和暴露。

尤其是没有分级的内地市场。

从这个角度来讲,我很生气,这个剧情就好像指着我的鼻子说:一个女的爱上了汉奸背叛了革命,这种东西发生过!

是,当然发生过,但是它应该被记录吗?

我也不想扩大化,但我觉得像《色戒》这样的电影从一开始就不应该在内地上映!

如果《色戒》可以上映,那…我可不可以做一部差不多类型的,就叫《做了三次之后,我爱上了汉奸》或者《虽然他是汉奸,但是我爱他》…

如果我做的电影不让上映,那《色戒》凭什么可以上映?

就凭它是李胺拍的电影?

不公平!

推本书:《这个影帝不讲武德》…

很有意思的!

(本章完)

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