第六百一十四章 没死也可封神

“闻先生之言,真乃清静之客。”纣王听完云中子那段话,感叹道。

云中子的表现很不错,纣王很看重云中子。

云中子献的木剑,纣王也让人挂在了分宫楼前。

“取金银各一盘,为先生前途盘费耳。”纣王吩咐随侍官,让给云中子准备盘缠。

不多时,随侍官端来不少金银。

云中子笑曰:“大王之恩赐,贫道无用处。”云中子是得道金仙,当然不需要凡俗的黄白之物。

为了证明金银真的对自己无用,云中子还念了一首诗。这里就不复制了。

云中子念完打个稽首,和纣王告辞,大步潇洒离去。

“真乃逍遥之士!”纣王目送云中子离开。

云中子走后,商容、比干等人刚要继续劝纣王,让纣王不要留恋后宫,要勤于朝政,但纣王和云中子聊得时间不短,已经困乏,随意挥了挥衣袖,去后宫找美女了。纣王,沉溺美色,不可自拔。

商容、比干等人无奈,只能退朝。他们毕竟不是闻仲,管不了纣王。

话说纣王回到寿仙宫前,不见往日那三个妖艳美人儿前来迎接,心里顿时有些不安,急问一旁的宫女:“胡美人,姬美人,玉美人,为何不出来接孤?”往常,三个妖精很热情,死死抓住纣王不放。

胡美人就是千年狐狸精。

姬美人就是九头雉鸡精。

玉美人就是玉石琵琶精。

宫女急忙回话:“大王,三位美人突染恶疾,昏昏沉沉,卧榻不起。”

云中子的木剑见效很快。

刚悬挂在分宫楼,就让三个千年妖怪倒地不起。

纣王急忙去寝宫。

三位美人都是气息微弱,似乎命不久矣。

“三位美人,刚才孤出去时,你们安然无恙,为何顷刻间,便成这样?”纣王一脸担心问道。他是真的疼爱美人儿。他是怜香惜玉的人。

“大王,我等之所以如此,便是因为那分宫楼上的木剑...”胡美人强撑着说明原因。它也不怕纣王怀疑它们是妖怪。

“原来如此!定是那道人害孤的美人儿。孤一时湖涂,竟信方士虚言。”纣王后悔不已,急忙吩咐:“来人,将那方士献的木剑烧了。”

木剑一烧,三个妖精立马恢复正常。

纣王和它们继续饮酒作乐,莺歌燕舞,这里按下不表。

且说云中子离开王宫,并没有回终南山,而是在朝歌,四处走走。

等到木剑被烧,妖气重新冲天而起。

云中子摇头叹曰:“我本以为能镇杀妖怪,稍延成汤气数,孰料天意如此,改变不得。”

但他没这样离开朝歌。

而是在司天台杜太师照墙上,提了一首诗:

妖氛秽乱宫廷,圣德播扬西土。要知血染朝歌,戊午岁中甲子。

云中子提完诗,便回终南山去了。他的诗,写明了成汤的定局。

司天台是看天象的官员,算是官方的方士吧,或者叫占星者。

杜太师,名叫杜元铣,是三朝元老,也是占星者。

他夜观天象,发现有妖气在紫微星周围环绕,知道纣王身边有妖孽。

现在,对比云中子留下的诗,杜元铣已经搞明白怎么回事了。

他连夜写奏折,要上书纣王,清除宫内妖孽。

次日。

杜元铣和商容一起找纣王,说宫内妖孽的事。

但,

胡美人奏曰:“...妖言惑众者,杀无赦!”

它污蔑杜元铣是妖言惑众之人。

这时,一道声音传进了胡美人等三个妖怪耳朵,“女娲娘娘曾叮嘱,不可残害众生。你们几个妖孽,可是忘记了?”

这道声音是萧升传过来的。

只有三个妖精能听到。

三个妖精吓的一个激灵,它们没想到萧升还盯着它们。萧升是修为高绝的大修士,三个妖精不敢再乱来,正要说不让杀人。

“美人言之有理!”纣王对三个妖精言听计从,立马传旨:“把杜元铣枭首示众,以戒妖言!”

“大王,万万不可!元铣乃三朝元老,国之栋梁,一直忠心耿耿,为国呕心沥血。望大王怜其忠诚,饶他一命吧。”商容急忙帮杜元铣求情。他这时,也顾不上劝戒纣王了。

纣王刚想拒绝。

三个妖精急忙说话:“大王,既然杜元铣为三朝元老,不如让他告老还乡吧。”

“嗯,既然三位美人求情,那就让杜元铣告老还乡吧。”纣王可以拒绝商容的求情,但不会拒绝三个妖精的。这纣王妥妥的被三个妖精控制了。

“谢大王。”商容一脸落寂的走了。纣王的表现,让他太失望了。英明神武的纣王,已经一去不复返了。年迈的纣王,只知道贪图美色和享乐了。

片刻后。

上大夫梅伯碰见了杜元铣和商容。他知道情况后,又和商容一起找纣王,为杜元铣求情,希望杜元铣不被稀里湖涂的免职。

但,他们和纣王争论一番后。

“削其上大夫,永不叙用!”结果是梅伯也被免职了。

《封神演义》中,杜元铣被砍头。

梅伯更惨,他被处以“炮烙”极刑。

“炮烙”便是活活把人烤死、烧死,《封神演义》中是千年狐狸搞出来的刑罚。

现在,因为有萧升的原因,杜元铣和梅伯都没死,只是回老家去了。

“大王,我们继续饮酒...”三个妖怪继续给纣王灌酒,让纣王荒废朝政。

纣王左拥右抱,好不快乐。这里按下不表。

且说朝歌城内。

还有一位高人。

他目睹了云中子献木剑,也看到了木剑被毁,云中子留诗一首。

这高人当然是萧升了。

萧升正在一家面馆吃面。他刚才传音三个妖精,让它们不能随意害人。

“不知道凡人没死,能不能被封神?”萧升皱眉思索。

不管是凡人,还是仙人,一般是死后被封神。

为什么是死后封神?

因为死后的灵魂可以吸取香火,从而凝聚香火金身。

有了香火金身,也就有了对应神位的神通、法术,不再是凡人。

而没死的话,正常情况下,应该是吸收不了香火的,也就没有香火金身。

《封神演义》中,没死的人,肉身封神,也只是有这个神位,但不能吸收这个神位带来的香火。

如果是仙人,那么吸没吸收香火,都无所谓,因为他们是仙人,不需要神位带来的神通法术。比如:二郎显圣真君,杨戬。

但如果是凡人呢?如果没有香火金身,那么还是凡人,没有对应神位的神通和法术。那他们还算是神吗?

所以,就算凡人没死,可以封神,但这样的封神,没什么好处,凡人还是会寿尽而死。不过,似乎死后不需要去六道轮回,而是直接吸收香火成神。

这样看的话,凡人没死也是可以封神的。

所以杜元铣和梅伯不需要死后封神,他们可以先拿到神位,等死后,再成为神。

“这样一来,倒是可以少造很多杀孽。”

上一章目录+书架下一章