对于使用神力来作为吸引鬼物转职为阴差的方法，凌曜栋已经有了头绪。
就这时候，神像空间里面的凌曜栋，听到了外面传来了吵吵闹闹的声音。
他循声望去，是张达那个戏班子。
不过很多人身上都挂了彩，虽然伤势不大，但是看起来灰头土脸的，很是狼狈，只是精神却十分亢奋，看着凌曜栋神像所位置的方向，充满了虔诚。
凌曜栋心念一动，便知道了缘由，他呵呵一笑，“这些人……”
戏班子这些人来到凌曜栋神龛面前，张达的带领下，先是虔诚地双手合十向凌曜栋拜了一拜，然后便四下散开，拔草，平整土地，或是干其他杂活，把凌曜栋神龛周边的环境收拾了一下。
如此之后。
张达擦擦额头的汗，接过皮肤蜡黄的年轻男子递过来的三根香，站c位，带领着整个戏班子，十分认真地跪凌曜栋神像面前，三叩拜之后，道，“感谢土地公老爷显灵，让我们平安事。”
“祈求土地公老爷保庇我们戏班生意兴隆通四海、财源茂盛达三江。保庇他客商捷捷来，钱银是连连来!旧钱用没了、新钱搁再来……”
“弟子张达必将日日烧香，夜夜祭拜。”
“胃口这么大？你那点香火愿力可不够哦。”神像空间里面的凌曜栋，听到张达这样的祈愿，嘴角微微一抽，道。
信徒为神祗提供香火愿力，并许下愿望。
而神祗吸收了信徒的香火愿力，就要帮信徒还愿。
这是一种交易。
也是公平法则。
只有权力没有义务，哪有这么好事！
不然的话，只吸收不反馈，早晚会有灾劫。
但并不是信徒许下什么愿望，神祗就要照做。
还要看信徒给神祗提供了多少香火愿力。
如果信徒给神祗提供了上千万点香火愿力，那不用，这个信徒肯定是神祗的黄金VVIp客户，是重点服务对象，你想要发财，没问题，横财，正财，你想要的话，都给你安排上，你想要平安，没问题，神祗24时的目光都你身上，保佑你平平安安的，你想要健康，没问题，耗神力都要保你长命百岁。
但如果信徒给神祗提供的香火愿力，还不过百点，那信徒要做首富，可以，先做梦吧，梦里什么都有，信徒要健康，可以，多喝热水熬一熬就过去了……
总之是你能给神祗提供多大的香火愿力，那么神祗就会回报你多大程度的祈愿。
张达带着一班戏班子，给凌曜栋上香，带来的香火愿力，才不过54点，转化为神力才不过18点。
想要让凌曜栋满足他那个戏班财源滚滚的愿望，那还差着十万八千点神力呢！
不过呢，也可以先记账！
记账就是信徒能提供的香火愿力和许下的祈愿，有着非常大的差距的时候，可以先将信徒每日的香火愿力记神祗的账本上，等满足了条件，神祗才帮信徒还愿。
当然不是信徒给了多少香火愿力，神祗就要把这些香火愿力转化而成的神力都用信徒上面。
神祗也是可以收取一些【中间】的，中间收取的多少，就要神祗根据实际情况自己判断了，反正四个字来形容——存乎一心！
其实有时候，凌曜栋越钻研，越发现神祗的道路，跟经营银行很是相似。
微银行活的艰难。
大型银行可不是什么弱势群体，而是赚的盆满钵满。
哪怕经营保守，利润都极其可观。
如果经营激进一点，那利润都要报表了！
当然，暴雷也有很大可能！
凌曜栋这个新鲜出炉没几的地祗的经营方式，用激进来形容夸张了，但完全不保守。
但是他泳百倍增幅】这个赋，就像家里开了印钞机。
这就不一样了。
………
张达带着戏班子一干成员拜完凌曜栋，重新站了起来。
他望向戏班子一个手上满是茧子和疤痕的中年人。
中年茹点头，不知道从哪里掏出了一个寸许大的木像。
看木像的形象，居然跟凌曜栋的神像很是相似。
这个中年人是戏班子的木工，有几分手艺活，张达带着戏班子过来祭拜凌曜栋的时候，张达就让其照着凌曜栋的神像凋刻一个相似的木像。
虽然是赶工的作品，这木像很是粗糙，不过也能看出凌曜栋神像的影子。
张达接过这木像，把他放凌曜栋的神龛面前，恭敬地对凌曜栋的神像又跪下来，道，“请土地公赐福！”
神像空间里面的凌曜栋一下子懂了。
这是张达想要把自己请回去供奉。
这家伙的烧香祭拜，是当真的。
真正的请神过程是比较繁杂的。
首先，请回家的神像必须【装藏】和【开光】。
【装藏】就是为神像装上五脏。
《全真秘旨》中，对于装藏是这么描述的：“凡塑神像，必先装藏，以应五脏。故先选五金即：金、银、铜、铁、锡。然后选用五色粮、五色，新净残黄表一张，新净笔书‘藏符’。”
意思就是，高功法师做科仪时将这些物品放入神像内，就相当于饶五脏六腑一样，只有经过“装藏”仪式后的神像才能具有神力。
其实就是经过【装藏】仪式后的神像，才能承受神祗的神力改造，使其成为神祗的【信号站】和【接收站】！
【开光】就是指高功法师或者庙祝通过持印诵咒，将宇宙中的真灵注入神像之中，使神像具有灵性，成为通神启灵的神物。
没有经过装藏、开光的神像，就只是一件工艺品而已，不会有对应的真灵进入神像。如果这种神像面前供奉，反会招引来其他鬼灵，让神像被鬼邪入侵，那就麻烦了。
其实对于神祗来，这样做就相当于开【分基地】！
这种行为，有好有坏吧。