送别了太后和清嘉郡主之后，赵顼脸上虽然平静，心中还是气愤难平。
这刘湛眼里，到底还有没有皇帝？
为何能把皇权之事，随口挂在嘴边？这种事情，是他一介草民能说的？
还有王法吗？还有天理？
赵顼的老师韩维来到宫中的时候，见到的就是这个正在生闷气的皇帝。
陛下，可是在为王介甫和司马君实的朝争而烦忧？
赵顼愣了愣，脑袋又开始发疼了，宫里宫外没有一个省心的人吗？
王学士和司马翰林又如何了？
陛下还不知道？司马君实连发三封文书，张贴在东华门外，言明要王介甫答复。
第一封说萧规曹随，汉武变法，盗贼充斥天下。汉元变法，强汉就此而衰落，故祖宗法制绝不可变。王介甫变法，实乃逆天而行。
第二封说变法犹如建房，需良工美才方可动工。王介甫言均输法，则奸臣胥吏景从，朝廷以此等人建房，恐风雨之不庇也。
第三封说王介甫独负天下大名三十年，不要因变法一朝散尽，不如就此罢官，归隐田园，可保一世英名。
在老师面前，赵顼也难得的露出了年轻人的模样，他狠狠的拍了下桌子，大骂道。
腐儒！腐儒！国家积弊已久，正要有人为国出谋划策。王学士不畏艰难，敢于任事，不正是义之所在，虽千万人吾往矣？怎能劝人罢官？
若王学士不在，这朝中还有谁能为朕分忧？靠他司马君实吗？
老师，你可知道，朕曾私下问对，让司马君实进宰执，按他的法子来削减国用，节省开支，他却说他要去修书，修资治通鉴，没有时间为朕效力！
好，你要修资治通鉴，朕允了，给了翰林学士的位置。可是朕找来了王学士，要厉行变法了，司马君实就从书斋里跳出来反对。自己不做事，还要拦着他人做事，此等行径，也算忠臣吗？也配称作君子吗？
韩维默默的递过去一杯茶，等自己这个学生缓了缓情绪，才开口劝道。
陛下，这种行径，正是君子所为。所谓面刺圣颜，为生民请命，为往圣继绝学，司马君实做的正是这几样。
荒谬啊！简直荒谬！朝廷没钱了，敌国寇边了，作为朝中重臣，他自己不出力，还声讨想出力的人，还钻进书斋修书。他为生民请的什么命，写本破书就是继绝学了？
有时朕真想当面问问他，意欲何为？是想让朝廷一直没钱，连朕的先帝都无法风光大葬？连朕的皇宫有毒都没有修？连朕的太后和皇后都得住在宰执宅邸？
朕就该把他发配边地，让他手捧着那资治通鉴，看能挡住辽国的骑兵还是西夏的拐子马！
陛下。韩维提醒道，司马君实的资治通鉴，或许真可留名青史。
赵顼如同被当头浇了一盆凉水，他第一次意识到，面前这个忠心耿耿的老师，本质上也是个儒生。
不知道为什么，他突然想起了刘湛，如果让刘湛来当老师，他会如何评价司马君实呢？
韩维还不知道自己脱口而出的一句话，瞬间让自己处于了失业边缘，他还在尽力的开导着年轻的皇帝。
陛下，司马君实与王介甫之争，影响重大，陛下须得好好处置。
老师，你是支持王介甫还是司马君实？
臣自然是支持陛下。
朕支持王学士。
韩维沉默了一会，点头说道。
既如此，臣请陛下着王介甫入门下省，任参知政事，方可彰显陛下爱护之心，也能让王介甫更容易推行变法。
那就请老师帮朕写个条子，让中书省给个章程出来。韩维自去磨墨写字，赵顼看着老师挥毫的身影，不禁还是问出了口。
司马君实的三封文书，可值一提的也就是第二封。变法犹如建房，需良工美才，此论颇正。朕想发掘这些良工美才，老师可有教我？
近贤臣，远小人而已。
何为贤臣，何为小人？
修身养德，才干俱佳者，自然为贤臣；曲意逢迎，蒙蔽圣上者，自然是小人。
如今王学生与司马翰林相争，谁为贤臣，谁为小人？
赵顼图穷匕见，紧紧盯着韩维，等着自家老师的回答。
韩维从容答道。
自然两位都是贤臣。只是王介甫变法之日，便是小人集聚之时。
赵顼微微失望，接着问道。
为何老师断定小人会来变法，而贤臣不来？
不是贤臣不来，而是小人会来得更多。韩维叹了口气，臣知陛下艰难，欲急行变法。只是治大国若烹小鲜，须缓缓图之。
王介甫为人执拗，刚而不弯，为官不懂变通，言辞又颇为犀利，变法之中多言利而少言义。臣以为，他日变法必被小人所趁，将好事变为坏事矣。
老师是说，王学士有可能会被他手底下的人蒙蔽？他失去了对信息的控制，也就进一步失去了权力？
韩维诧异的看着自己的学生，年轻的皇帝哪里听来的这些奇奇怪怪的词？
臣愚钝，何为信息？为何失去信息，就失去了权力？
朕也是听人说起，信息就是权力，就连朕的皇权，也是源自对信息的掌控。
荒谬！韩维大怒，陛下受命于天，为天下共主，何人敢妄言皇权？莫不是韩琦文彦博等辈？
若是这两位相公呢？
韩维哑然。
韩琦对英宗有拥立之功，几乎可以算托孤重臣，连太后都对韩琦敬畏有加。文彦博年近花甲，历经多朝，门生故吏遍布朝野，一呼百应。这两位相公要给小皇帝上上课，恐怕无人会觉得有何不对，甚至会觉得理所应当。
赵顼看韩维的样子也明白了答案，摇摇头岔开了话题。
可是老师，要做事就要用人，要用人就要辨明忠奸。国家积弱，燕云未复，朕是一定要变法的。可是变法的结果也须是好的，老师的担忧不无道理，若来日王学士手下尽是欺上瞒下之徒，朕和王学士，又如何保证变法的成效呢？
唉。臣给陛下说个仁宗朝的旧事吧，当时有位名臣，受命去边疆平乱。叛乱已平，却有人进京向仁宗告御状，说这位名臣宴饮狎妓，克扣军饷。仁宗就派了御史台一位为人清正的御史去查证。
御史秘密来到地方，还未见到名臣，就先遇到同乡，被同乡拉去饮酒。酒宴中有营妓相伴，姿色艳丽，颇通诗书。御史当场为之赋诗一首，曰‘蜀国佳人号细腰，东台御史惜妖娆。从今唤作杨台柳，舞尽东风万万条’，当夜拥营妓入眠。
第二天御史来到名臣处查证情况，这位名臣当场拿出宴饮和妓女，说御状告的属实。御史大怒，就要往上参奏，名臣不慌不忙，让妓女当场唱了一首诗，正是御史昨晚所写的杨台柳之句。
御史大惭，只好默然回京，回报仁宗，言名臣品正貌端，实为贤臣。
辨奸之难，御史也未可奈何啊。
赵顼听的大怒，连问这名臣究竟是谁。韩维也不回答，只在纸上写文彦博三字。
赵顼沉默了，他再次想起另一个谈论皇权的人，那刘湛已经多次给了他解决问题的惊喜，也明言了信息即为皇权，或许这次他也能有办法。
想到此处，赵顼连忙与老师告辞，回营换了身常服，又来到了审计院中。
熟悉的牢房里，刘湛没注意旁边小黄门冯平奇怪的眼神，听了自称赵令畴的青年的问题，大手一挥。
当然有解决的办法了。有了信息，自然就有了处理信息的法子，即为控制论。