撕一片云彩掩了脸吧
莫让沧桑种进额头
卿不见
黄尘迷茫的天边
正滚来搅天的风沙
那岩窟里修道的行者
鬓上已长满乱草
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《阿甲呓语》称，经过了漫长的跋涉，琼终于到达了凉州。
不知道琼是啥时到凉州的，书稿中的记载同样很模糊。因为，琼眼中的凉州，已超越了地理概念，成为一种象征，它已不再属于哪个具体的时代。正如佛经中常用“一时”来代替具体的历史时间一样，在智者眼中，时间仅仅是幻觉。
但琼在进入凉州的那一刻，象征还原为实在。在他的感觉里，那时的凉州死了，成了没有人烟的荒滩。那时，饥饿之魔正四下里**。
中国历史上充满了这样的时代，饥饿已成为历史的梦魇。
在凉州街头，琼爬了一天一夜，他从狗嘴里抢了一个茄莲。你知道，狗是不吃那玩意儿的。但在饥饿年代，狗也会变性的。那狗，说不清是在哪个阴沟里发现了茄莲。但阿甲认为，那不是寻常的狗，它定然是空行母奶格玛的化现。你在后文会知道，在拉萨街头，老有一些游荡的狗，它们老围着一个疯女人，其实它们都是空行母。
我说的空行母，你可以理解为出世间的女神。
你一定记得一个叫古古如巴的人，人称他狗大师。他长相奇丑，状若怪鸟，待在印度的毒龙岛上，他找不到一个女子愿意做他的密修伴侣手印母，但他的身边老是围着母狗。据说，那母狗，也是空行母的化身。
于是，阿甲认为，琼遇到的那只黑狗定然是空行母的化现。她给琼带来了那个能养命的茄莲。
琼几口就吞掉了那个也称被为“大头菜”的茄莲。他差一点儿噎死。幸好他没有噎死，不然，世上会少几本奇书的。
琼还看到了一个奇怪的场景：黄昏里的凉州街头忽然走过一队人马，打头的是个老头子，瘦若病鸟，却又斗志昂扬。他在前面打着鼓，鼓声沉闷萎靡。他的身后跟着十几人，他们肩上扛个袋子，袋子不大，细细的。他们摇晃着走过死去的街道。那些人边走，边呼着口号。琼觉得奇怪，便跟了上去。那队人马到了一处地方，将袋中的麦子倒入仓中。后来琼才知道，那些人，是金刚家来交皇粮的。
琼走向金刚亥母洞。沿途到处是尸体，多是腿细细的肚子像罗锅的那种，爬满了枣子大的绿头苍蝇。苍蝇们一团团啸叫着，像后来的德国飞机轰炸伦敦一样。它们疯狂鼓噪，边伸出舌头舔食尸液，边在四处流溢的黏液中播种。太阳也疯了，尽情地向尸体泼去火焰，时不时便会有个肚子爆裂，绽出惊天动地的巨响来。天空布满了饿死鬼们。死于非命的他们彻夜号哭，因为没有黑白无常的引路，他们找不到通往阎王殿的路。
琼想，人真是奇怪，为啥总要找个管束自己的主子呢？
琼不明白，做惯了奴隶的凉州人，最怕自己死后成为破头野鬼。他们的发丧仪式中大多是一道道通向地狱的关文，过金桥，过银桥，再过奈河桥，到阎王殿报到后，由他发落，分配一个投生的所在。他们最怕当破头野鬼，也就是怕那魂灵逍遥四方没人管束。虽然凉州充满了大力鬼们，他们有的被尊成了神，有大力，有神通，能作恶，也能帮人。当他们被高僧大德收摄之后，就成了护法神祇。
琼想，也许，那些饿死鬼们不明白万法唯心造，他们执著于饿的意念，才长夜呼号的。
在民间的传说中，琼生来就有报通，开了天眼，能看到另一个空间的生灵。这并不是说他已成就。他追求的成就和神通无关。《西游记》里充满神通广大但仍愚痴万分的恶魔，谁也不会羡慕他们。武侠小说中，也有一些大侠，遭遇奇异因缘，得到大量真气。那真气不服管教，四处乱窜，反倒令人痛苦无比。神通也一样，未证空性时的神通也是一种走火入魔。因老是看到不该看的事，反给琼添了烦恼。
那些饿死鬼们的号哭搅得琼心烦意乱。很快，他看到了一件奇怪的事，他看到一个老鬼，正在求一个族丁模样的鬼。老鬼说，爷爷们，叫我出去逃个活命吧。族丁说不成，你知道呀，这村子，是能进不能出的。你们不能给金刚家脸上抹黑。
琼吃惊地想，这些族丁鬼好厉害呀。
这时，他这才明白了饿死鬼们号哭的真正原因。
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阿甲说，琼在金刚家碰到的第一个人，是阿番婆。
阿番婆睁着红红的眼睛，望着黄昏里渐渐移来的影子。几十年了，她老这样。正因为她几十年都这样，才没人奇怪她为啥这样。多年之前，她的儿子出了村子，去闯世界。他是跟一群骆驼客走的。他瞅上了一峰白骆驼。那驼高大威武，裙毛直刺地面，叫一声，村外的山头都抖。儿子说，妈，我也要那样的白骆驼。妈说等你长大了，挣了钱，自己去买，我哪有钱？儿子说，那我就去挣钱。当夜，他就跟骆驼客走了。
骆驼客是走夜路的。白天的道是车马的，夜里的道是骆驼的。谁有谁的道。阿番婆知道这，她还是没看住儿子。儿子说，他会挣好多钱，然后接她去享福。儿子是梦中说这话的。阿番婆不爱这个梦，因为只有死了的人，才会给活人托梦的。她坚信儿子没有死。
当然没有死。
于是，阿番婆就待在村口望归来的儿子。每次，她都看见儿子踩着夕阳回来了。金光闪闪的阳光在儿子脚下流溢着，仿佛流淌的金子。阿番婆也老做这样的梦。很小的时候，她爹就告诉她，梦到黄色，会发财的。她梦了大半辈子黄色，却连个财毛也没梦来。于是她想，那梦，也许是应在儿子身上。这是肯定的。她想，儿子一定在远方发了财，等到有一天，儿子肯定会踩着那黄灿灿的阳光路，把她接去享福。
儿子老那样走来，还没到近前呢，就消失了。阿番婆就老那样等。村里人甚至把阿番婆坐的那个土丘叫望儿山。
这是在那个黄昏里，阿番婆看到了踩着阳光过来的琼。只是，她眼里的琼绝不是儿子。
村里弥漫着一股刺鼻的臭。琼知道，那是尸体们喷出的。河滩里的死人一层摞着一层，阳光欢快地舔着它们，时不时，就爆出一声响来。但大多没个囫囵样子了，定然是叫狼啃的。据说，饿死的人没多少肉，但狼们爱肚肠。那曾经辘辘的饥肠却填饱了狼们的肚子，狼毛都油光水亮，缎子似的。那个不堪回首的岁月，却成了狼类的黄金时代。它们疯狂地**和繁殖，阴洼里老是出现撒麻籽儿般密密麻麻的狼。它们从来不袭击活人，那些死人都排了队，等它们去受用。它们懒得再看活人。
琼知道这儿遭了大灾，他虽然不知道自己能否在这灾中活命，但还是没有后悔他的到来。毕竟，他一步步接近了活的意义。
琼看到了村口土丘上的阿番婆。他想他应该高兴的，有了她，说明这村子没完全死。琼嗅到了一股怪味，那是一股难以名状的味道。后来，他才明白，那是死神的味道。
他看到阿番婆定定地望着他，像饥饿的人望着食物。母亲也是这样望远行归来的儿女的，琼于是感到了一丝温暖。他问，老奶奶，这是金刚家吗？阿番婆望了他好一阵，才点点头。
琼上了土丘，他定了神，望村子。村子已经很破了，那种破败的氛围腌透了村里的所有建筑。但琼还是发现了一丝神异：在虚空中，有个种子字，正是金刚亥母心间的那个字。有了它，这就意味着村里有金刚亥母的化身。瞧，那红色的梵文，正隐隐朝琼笑呢。
他于是明白了，这村子，正是目的地。
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阿番婆带着琼进了屋。她说，走了远路的人，该喝口水的。
才进屋，那股炕粪臭就逼了来，闭气呢。炕上是一堆棉絮，黑黑的，老奶奶想来就靠它过冬的。还有个火炉架子，用木头做个架子，用土块砌成炉子样，就能架火了。那时节，能用火炉架子的人家不多。但里面无火，一股冷灰死灶的样子。屋里还弥漫着一股奇怪的臭味，是一股恶臭。琼皱皱眉头。
阿番婆端来了水，琼接了。他真渴了。水是好东西。每当饿极了，他就喝水，喝上许久，就能有种饱的感觉。而且，他相信水中有营养。人不喝水，熬不过七天，但要是喝水，就能多熬几天。这说明，水中定然有些看不见的好东西。他于是贪婪地喝水。
记得，他就是在那时晕过去的。