相约的日子遥遥无期
如百年一夜的漫漫长路
哈雷彗星渐渐远了
身后的风中
从此不再有翻飞的长发
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雪羽儿进了老山。
老山里已有了很多潮气。云杉像打伞的少妇一样在风中扭捏。还有一些树，雪羽儿叫不上名字，只当它们是松树或是柏树。雪羽儿知道自己不是植物学家，也就不惭愧了。她只认得那些草，比如紫云英呀、臭蒿子呀、毛条呀。有了那些草们，老山就很像老山了。一股老山独有的潮湿和腥臭扑鼻而来，充满了野兽才有的生机。狼们在沿途像仪仗队一样看着雪羽儿，这是有名的狼谷。据说老狼王的窝也在这儿。雪羽儿虽在安慰自己，说我可不怕你们，但心里还是有点儿嘀咕。她当然不怕狼，要是没有老娘的话。可背上一有了老娘，她不怕也得怕。要是那群狼真围了来，谁也明白会有啥结果。于是雪羽儿就念久爷爷传的一个禁野兽的咒子，她已念满了十万遍，有了小成。一天，她见到了一只饿虎，就念那个咒子，饿虎便打个哈欠，渴睡至极地倒在阴影里扯起了呼噜。后来，雪羽儿把咒子传给了阿甲。阿甲又传给了我。虽是个禁野兽的咒子，也可以惩治人，不过，它只对小人有用。后来，一遇到小人，我就诵那个咒子。只是在诵咒时，我将小人看成了野兽，或是猪呀狗呀啥的。这当然有些委屈了猪狗们，要知道，小人是猪狗不如的。
雪羽儿念着那个咒子走向老山，狼们都打着哈欠，那涎液趁机溜了出来。空气里越加腥风扑面，日头爷便退出了老远。一只斑鸠在死命地叫，野鸡拖着长长的尾巴在空中舞蹈着。最好看的是旱獭，它们睁着琉璃珠般的眼睛，时不时呱哒几声。雪羽儿最喜欢听旱獭叫，旱獭叫时正打卦呢，边叫边用那小手作揖。那是它们打卦的方式。据说，它们是明朝的刘伯温转生的，能知道吉凶祸福。平日里，旱獭是不敢这么猖狂的，因为狼就在四周环视，一见它们出洞，就后腿一蹬，身子在空中划个优美的弧线，落地的刹那里，就将旱獭叼嘴里了。旱獭肥，肉美，仅次于人肉。虽然狼更喜欢人肉，但土地爷说，瞧那旱獭，老打洞，把老子的身上钻出好多洞来。狼于是说，成哩，我们就吃旱獭。
旱獭的叫声单调而干燥，呱哒哒，呱哒哒。隐约间，还听到一只布谷鸟在叫。狼却哑了声，它们被一种奇怪的魔力禁住了。雪羽儿要的就是这个效果。要是这么多狼们扯长了声音嚎哭，妈会吓得尿裤子的。这是妈的老毛病。一惊吓，那浑黄的**就会情不自禁地外涌。那土屋里便长年累月地弥漫着一种尿臊味。
雪羽儿目不斜视地穿过被咒声弄得哈欠连天的狼的仪仗，每只狼口里都喷着能叫她窒息的恶臭。狼们不刷牙，牙缝里布满了肉丝，肉丝儿一过夜，恶臭就一晕晕旋出口腔。那不是道的山道上便有了一种地狱般的气息。雪羽儿一想自己日后要在这儿生活，心中就有了一些说不清的感觉。她当然很想当一个女人。但很小的时候，久爷爷就告诉他，情是祸根。久爷爷是过来人，他说要不是因为年轻时泄了过多的元阳和明点，这辈子他就能修成虹身。虹身是啥？虹身就是像彩虹一样的身子，看时有形，触时无物，不生不灭。天可老，地可荒，那虹身，却再也不会坏的。那是真正的金刚不坏之身。凉州虽不乏修金刚法的，可成就虹身的，跟狗嘴里吞出的象牙一样稀罕。雪羽儿于是知道了情是祸根。那祸根，既然害了上师，雪羽儿当然要远避了。
遗憾的是，久爷爷传雪羽儿的，多是世间夫，却没传出世间的法门。久爷爷说，丫头，修出世间法，得守戒。雪羽儿说，我不偷可以，可娘要饿死了。等把娘养老送终后，我再学。久爷爷笑道，我徒儿本事真大，有把握叫自己死在别人的后面。黄泉路上无老少呀。后来，雪羽儿想，久爷爷话里有话呢。
只是，明白了情是祸根的雪羽儿仍然有情，尤其在夜深人静，尤其在吃了羊肉后的夜深人静。那股神秘的火苗儿就开始舔她的小腹，直舔得她热血沸腾。这时，她便起身穿衣，到了院里，天上的星星就会哗哗哗笑。下山风却缠绵得紧，一下下舔她，虽舔不熄腹内的火，但总是另一种抚慰。她便将师父传的诸般武艺一一操习，直到天明。后来，她明白，那神秘的不可遏制的火成了驱使她习武的最大动力。一想叫情害得不能修成虹身的久爷爷，她就长吁一声，咽下那含情脉脉的唾沫。
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雪羽儿走向一个隐秘的所在，那地方，只有久爷爷知道。久爷爷在这儿坐过三年静。有个姓毛的行者曾在这儿专修十二年，成就了胜乐金刚法。据说，他跟一个女孩双修多年。上师说，要是没有双修，毛爷只能成就世间法。雪羽儿便知道了情不仅仅是祸根，有时，还是能得大成就的助缘呢。
那个毛爷专修十二年的山洞在老山里某个山峰的半山腰。山洞不大，一丈方圆，洞里很平。许多年后，笔者也到过那个山洞。那山洞天然形成，巨石相搭，坚固异常。洞口面南，正午时分，日光可以照进来。洞底很平坦，跟庄户人家的炕相若。洞底下埋有泥馒头，要是你砸碎泥馒头，就会发现里面有麦粒。因为年代久远，手指一捻，麦粒就成灰了。我认为那是一种象征性的供物。据说要成就虹身，必须有大功德，而积累功德的主要方式就是供养。当然，供养有多种，比如法供养、财供养、无畏供养等等。在那个石洞里，我分明看到了当初的雪羽儿。当然，你也可以当成那是种感觉。我还跟她对了话。我后来将对话内容写入一篇文章，但怪怪地丢了。我想也许是雪羽儿怕别人打搅那圣地的宁静。丢了就丢了吧。人活一世，该丢的还得丢。
雪羽儿摇摇晃晃上了山坡，山坡陡极了，布满乱石。稍一不慎，就成滚洼的牛了。我上山时，山道好走多了。因为山水下冲，日久天长，那水流处就相对宽敞些。但仍是陡，行几步，就牛喘。我上山时，山上已没了树木。老山的胡须也叫人剃光了，虽然仍叫老山，但名不副实了。那剃光的恶果一直延续到几十年后。我上山那年，山坡上只见臭蓬等，也不见狼了。只有黑乌鸦嘎嘎嘎叫个不停。在我眼里，那已经不是鸟类。谁都知道，乌鸦是大护法玛哈嘎拉的眷属。当然它们也吃尸体，但那是另一种超度方式。当黑乌鸦吃光了尸体后，亡者也就到了玛哈嘎拉的净土。后来，我还知道狼也会超度人。有时候，狼吃了人的尸体，也等于超度了死者。据说，空行母呀、大成就师呀也老是变成狼来吃尸体。要是你不信，可以去看看热罗多吉扎的传记。他的上师叫他吃尸骸，他不吃，后来他尝了一点儿，哎呀，美妙无比，得乐。还有好多这号故事。但我是不愿叫狼吃的。你呢？
雪羽儿定然也不想，要不，她是不会诵那禁咒的。狼一窝蜂地跟了她，拥在身后，都打哈欠，将那腥臭往山上喷。狼当然不知道自己的嘴臭。它们是没有自知之明的。我当然有，每到女孩跟前，我总是先屏住呼吸。雪羽儿觉得那腥臭淹没了山。没办法。她是身在福中不知福。现在，你即使想嗅那种腥臭，也得到动物园去跟狼亲嘴。而且，因为人工豢养的原因，那腥臭也是一代不如一代了。那种能熏死人的狼的口臭，也一去不复返了。呜呼哀哉。
在一处相对平坦处，雪羽儿蹲了下来。她小心地把妈放在一块石头上，妈问，这是哪儿？雪羽儿说毛爷山，我于是知道了这山叫毛爷山，那洞，便是金刚亥母洞。据瘸阿克说，山的得名，就是因了那个姓毛的行者。毛爷修行成就后，就在洞旁的山石上踩下了一个脚印，深陷三寸，如踩豆腐。我见过那脚印，清晰得像是铸脚的模子。
据说，毛爷成就后就死了。村里人给他发了大丧，然后埋了。次日，有人从凉州城回来，说毛爷在凉州大街上唱贤孝呢。于是谁都知道毛爷真成仙了。有好事者挖开毛爷墓穴，见那松木棺材里没有尸体，只有一个毛爷常用的小铲，是他平日挖药用的。久爷爷说，毛爷成就了幻身。雪羽儿就想，等我把娘养老送终之后，我也修行，成就个幻身。
妈说，我知道毛爷，毛爷是个好人。雪羽儿问，你见过毛爷？妈说，我哪有福气见毛爷呀？毛爷成仙是几辈子前的事。可我知道，你念的那个禁咒就是毛爷传下来的。我在梦里见过毛爷，我求毛爷治治你，叫你别再当贼了，毛爷啥话也不说，只是笑。梦里的毛爷老是笑。你知道，爱笑的人虽然不全是好人，但爱笑的毛爷是好人。
雪羽儿就笑笑。她眯了眼望远处。远处叫山遮了，她还是能望到远处。真正的远处总是在心里，心不死，就能望到远处。雪羽儿心里有好些风景，都在远处。她心里最好的风景就是像毛爷那样，成就个幻身。她很想嫁个好人，听说要是学会了双修，情就不再是祸根了。她很想问久爷爷双修的事，可总是羞怯。一羞怯，久爷爷就成石头了。久爷爷老是成一块石头。没办法，久爷爷要是想成石头，雪羽儿也管不了的。
娘仍在唠叨，说毛爷如何好。娘总是这样，她认为好的，总是跟她不相干的人。那些她口里的好人，连个屁也没给过她。雪羽儿老给她肉吃，给肉汤喝，为了她忍受着尿臊味，为了她也不嫁人，可从没听妈说她一句好话。雪羽儿想，谁叫人家是妈呢？妈说谁好也成，只要她高兴就成。不管咋说，自家的身子是妈给的。为争一个好字，犯不着惹妈生气的。
雪羽儿又背了妈上山，跟背那些偷来的大羊似的。虽然分量差不多，感觉却有天地之别呢。因为，那些大羊是用来吃的，而妈是张嘴要吃饭的。记得背大羊时，她心中有期待，那是一锅锅喷香的肉。妈虽然反对她偷东西，可吃相很叫雪羽儿欣慰。妈不因那肉是偷来的而失了胃口，妈像喝米汤一样吸溜着那些煮得很烂的肉。雪羽儿想吃硬些的肉，有嚼头，可妈喜欢烂的，那就多煮些时辰。她想跟妈同甘共苦。她想，要是连烂肉也不跟妈一同吃，还算女儿吗？于是她也吸溜出轰轰隆隆的声响。
为了叫妈能吃到好肉，雪羽儿想了好多法子。一是瞅好羊，妈要是想吃嫩的，她就背羔子。妈要是想吃肥的，她就背羯羊。她每次的背羊，总是经过了多日观察，认准目标才下手的。除了选择羊，她还摸索出许多杀法。不同的杀法，就有不同的效果。要是想大补，她就不放血，只在羊的胸口处掏个大洞，伸进手去，揪住那嗦嗦乱抖的心一捏，羊就翻白眼仁了。这样杀了的肉红，汤鲜，血中的营养也进了汤；更多的时候，她将羊吊在里屋的梁上，举了凉水，往羊嘴里灌。灌不了几瓢，羊肚里就会咕咕叫。叫一阵，羊就扎起尾巴，飞溅出一串羊粪。先是一颗颗的粒儿，后是一疙瘩一疙瘩不成形的，然后就是稀粥样的，最后只剩下黄水。娘爱吃羊下水，这样一冲，羊的肚腹就干净了，再吃劲洗一阵，就能下锅了。