听说彗星又长了尾巴
那扫帚
定是你风中翻飞的长发
你能扫尽搅天的唾星吗？
这世界
为何总无一片净土
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《空行母应化因缘》中记载了雪羽儿遭难前的那个灿烂的下午。日头爷欢欢地在天空里笑着。雾没了，云没了，远处的雪山扑了来，在心上添了一种很爽的气韵。空气里布满了亮哗哗的阳光笑声。
妈说，今天好天爷呀，背我下去，我该走走了。再不走，就没腿了。妈捶捶腿。妈坐时，老是盘着腿。妈严格地按规定盘腿念佛。雪羽儿想说，修炼在于修心，不在于修腿，却又想，随妈吧。妈想咋样，就咋样吧。她提块羊皮，背了妈，下了树。
山洼里灿烂成了一片。阳光金子般铺了厚厚的一层，正哗哗哗欢唱个不停。树叶们舞蹈着。一个个光环在空中互相撞击，发出金子般的声响，应和着鸟叫。见妈下来，那两个小熊憨憨地跑了来，用头一下下拱她。雪羽儿很感动它们的亲热。好多年了，她还没这么跟妈亲近过呢。熊崽发出撒娇的叫。雪羽儿想，定是它们的父母讲了妈接生的事。在老山里待得久了，她明白动物也有自己的语言，它们也会交流，也会讲故事，也会传递自己的文明，也有属于自己的智慧。熊妈妈远远地望着妈，一脸惬意的神色。公熊不知到啥地方去了。自母熊生下孩子后，公熊的主要任务就是寻找食物。熊是荤素都吃，觅食不难。但在某个有月亮的晚上，雪羽儿发现那公熊竟然在拜月。听久爷爷说，动物也会修炼，它们的修炼就是拜月。它们拜呀拜呀，就一日日消尽了动物性，升华了自己，就具有了一种超自然的能力。雪羽儿见过拜月的狐儿，没想到熊也会拜月。她当然想不到，日后某一天，这只会修炼的熊会被信众们绣进唐卡，被当成空行母的护法得到人们的敬仰。
老山里白天暖和，夜里却凉，日头爷一落山，冷风就四下里旋了。雪羽儿弄了些兽皮，勉强能御寒了。但她想，这不是长久之计，总得想个法儿呀。熊崽子很快长成了小胖子，它们老在洞口玩。那洞虽好，雪羽儿也不忍心从它们手里夺下来。母亲眼睛上蒙了一层皮，有人说，只要弄个熊胆，用胆汁点眼睛，那皮就会慢慢化掉，眼里就会流出一股黏黏的肉流，流些日子，眼睛就会复明的。这说法，有点儿江湖庸医的味道，但她知道熊胆是治眼的良药。哪知，一问妈，妈却臭了她一句，瞎是老娘的活该瞎，你别打熊的主意。
妈一说，雪羽儿红了脸。
给熊接生之后，熊成了她们最好的朋友。它们老弄些动物来，放在树下，一次竟弄来一只鹿。说不清这么笨的熊，是如何逮那么长于奔跑的鹿的，熊夫妻定然花了很大的气力和心血。雪羽儿很感动。虽然她眼中能治眼的熊胆决不是想从它们的身上取，她还是脸红了。她觉得，那想法，真亵渎了熊类。
熊崽的热情很令雪羽儿感动。熊崽虽小，她还是给它们拱得摇摇晃晃。雪羽儿把妈抱到一处平整些的地方，铺了羊皮，叫妈半躺了。小熊也偎依在妈怀里，用毛茸茸的脑袋一下下拱妈，妈就给逗乐了。
忽听不远处一声兽叫，原来是公熊。它背个动物，飞快而来，熊崽们欢欢地迎了去。雪羽儿心念一动，她想起了啥，脸倏地红了。妈说，瞧，谁有谁的乐呀。熊崽人立而起，跟父亲嬉戏着。公熊低哼几声，既像是埋怨，又像在哄它们。
父子们亲热一阵，才进了洞口。雪羽儿发现，公熊竟背着一只狼，狼的脑门已碎，想来是熊掌拍的。公熊将狼扔在雪羽儿面前，用黑黑的眼睛望她。她明白它的意思了。这狼是送给她的。她知道狼肉难吃，想来熊不明白这点，但妈却需要个狼皮褥子。夜里下山风利，老在鸟窝里旋。有条狼皮褥子当然是最好不过的了。她的心里一热。她想，动物比人好多了，动物是知恩必报，人却多恩将仇报之辈。她剥下狼皮，割一块狼肉，给了小熊。小熊牙才长成，还无大力，撕了半天，倒将肉弄成了土蛋。
妈说，那肉别扔，虽不好吃，可治寒胃。雪羽儿哼一声，她割了一些，扔进了蟒洞，又往熊洞里放了些，剩下的煮了。
雪羽儿吃过狼肉。不同地方的狼肉有不同的味道，最好吃的狼肉像狗肉，只是土腥味重些。有的狼肉则十分难吃，像木头渣子。公熊捉来的狼肉也有土腥味，跟金刚家的狗肉差不多。妈有寒胃，时时不适，她吃得多。
雪羽儿和些泥，抹在狼皮内皮上。狼皮得鞣熟，不熟的话会生虫。可鞣皮是技术活，再说也没地方弄那些鞣皮的用料，只好用乡里人老用的法儿。就这样多抹几次泥，放在日头下晒，等皮子上的油叫泥拔干后，皮子就勉强能用了。
妈说，这几天我肉跳得凶，不知村里咋了？别的我也不急，只是急你舅舅。他老了，又糟了年成，不知日子咋过？你瞅个时辰，去看看他，也不要惊动，只看看就成。你带些狼肉，狼肉虽腥，但总是肉。
雪羽儿安顿好母亲，带些狼肉，走下山来。天虽凉了些，草却绿得腻。远处的雪山仍扎眼，那顶上的雪终年不化，山腰以下却变成了水流，一直流向凉州，史称谷水。它们中有的叫石羊河，有的叫扎木河，有的叫西营河，滋润了一大片凉州，金刚家也是谷水的受益者。不过，细算来，那受益固然是受益，但因了那水，村里每一辈里都有不得善终者。水滋润了金刚家，又使金刚家饱受了械斗之苦。
老山里也有路，但那所谓的路是巨石间勉强能容足之处。路边荒草却高过行人，草中多蛇。人不能叫蛇，只能叫小龙。小龙不怕人，那些年，它们总爱往雪羽儿家里来，有时一开面柜或米箱，里面就可能有一盘正在熟睡的蛇。妈就叫她上了香，跪下祷告：“小龙呀，你山里来的山里去，水里来的水里去，贱地是容不下贵客的，请吧！”祷告几次，蛇就会慢慢地爬入盘中。雪羽儿就端了，到人烟稀少处，放下，磕个头，蛇就慢慢爬出，游入乱草里了。记得那时，她还小，那段岁月，是很温馨的记忆。
不觉间，她长大了，经了好些事，再也没了那份童趣。
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出得山来，雪羽儿看到的，是任何一个饥荒年都会看到的场景。这种历史的循环，成了人类摆不脱的梦魇。
她发现，老山外变了好多。山洼里到处是白骨，直里横里地狰狞着。一群狼正在啃那带血肉的骨头。见了她来，也不逃跑，都朝她龇牙。雪羽儿取出绳镖，那是两丈长的尼龙绳子，上拴一个两斤重的镖头。这是她从村里人惯用的打狗棒演变而来，专门对付狼的。狼是山神爷的狗，怕绳子，一见她手中的那盘绳，狼们就心虚地笑了。
雪羽儿还感觉到一种味道，那就是妈常说的“冷灰死灶”。也就是，触目所见，都没了活力，没了人气，一切都死气沉沉着。连日头爷也泛出惨白的颜色，没了红，没了亮，没了那种雄突突的味道，只是勉强地虚应故事而已。
粗算来，她进山，也没多少日子，想来却有些年月了。洞中方七日，世上已千年。
上回进山，久爷爷给她传了奶格玛大手印瑜伽的“如幻道”。久爷爷说：“决知一切显念皆是自心，决知自心即是幻化。白天修幻身，晚上修梦境。推究六根与其所对六尘之自性，则见其自性空，空而能显，显不异空，显无自性，即如幻化。如是如幻而修，断除执著分别，于显空无执中入深禅定。”雪羽儿如法修炼，久而久之，便将诸显融入了空性，行起路来，也仿佛梦游了。
出了老山，尚有很长一段路程，才能到金刚家。但见沿途村庄，荒无人烟，随处可见被狗狼撕扯得一塌糊涂的尸体。臭味啸卷，阴风森森，山间飘满了冤魂野鬼，他们发出巫婆招魂般的号哭，天地间充满了他们叫饿的声音。雪羽儿随缘持咒，进行超度，但冤魂多执著荒山间暴露的尸骨。天雨虽宽，不润无根之草。雪羽儿虽牛，难度无缘之人。她想，成哩，你们想当守尸鬼，随你们吧。
偶见一人，正在榆树上剥那细皮。此树主干，早叫剥得白骨般干净了，只有枝上尚有些细皮。那人便举个盘儿小心地刮。他面如菜色，形似饿鬼，一动三晃，怕也挨不过多久了。她割块狼肉，递了过去。那人见肉，眼放光明，一把攫过，牙已咬上了。他脑袋胡乱晃着，像扯咬牛筋的野狗。
雪羽儿问：“咋成这样了？”
连问几声，那人不理，只顾撕扯。等好歹咽了几口，他才答道：“死了，死了，快死光了。”雪羽儿问：“金刚家咋样了？”“不知道。都说金刚家好，可只有进去的，没有出来的。有人说，那些进去的，都叫他们煮吃了。”雪羽儿懒得再问，只说，你胡说啥？金刚家又不是吃人生番。
雪羽儿长长地叹口气。她明白，沿途这么惨，金刚家也好不到哪儿。
晌午时分，她终于看到了金刚家的山口，见宽三们正打一人。那人号哭道，我出去逃个活命，还不成吗？宽三说，别去了，我们死也死一起吧。他们扯了那人进村。
雪羽儿拐入旁道，上了照壁山，见村里也冷灰死灶着。山洼里多尸骨，臭气熏天。阴洼里有好些蠕动的黑点，撒麻籽儿一样多，也不知是狼还是野狗。
看看无村里人，她沿了山脊，接近了村里。舅舅家在一座大山脚下，平时他们并无来往。她印象中的舅舅薄情寡义。他虽被人称为何秀才，却是天生的斗鸡性格。有时，吃不饱的时候，他也会来雪羽儿家。舅舅爱吃醋卤拌山药面，妈用水把面条激凉，浇上醋卤，舅舅就接了，吃出满屋的轰隆来。但他端起碗来吃肉，放下筷子骂娘，老在村里人前骂妈，说她丢了他家的脸。妈却老挂牵舅舅。毕竟，这是她唯一的娘家人，打折骨头连着筋呢。雪羽儿一骂舅舅，妈就说，舅舅是骨头主儿，没有舅舅，哪有你？好在舅舅待雪羽儿好，问他要星星，他也会生法子摘的。