沿着漫长的时空隧道，
我苦苦寻觅。
我历练汉唐的繁华，
我沐浴明清的烟雨，
生命的扁舟，
在生死中漂泊不已。
岁月的大风强劲地吹来，
吹走我一个个躯体，
却掠不去灵魂的寻觅。
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《阿甲呓语》说：在元朝罪恶的屠刀下，中国历史上最有亮色的一个民族消亡了。
他们是金刚家的祖先。
那个时候，凉州是西夏的辅郡，据说其地位近似于陪都。但在文化方面，凉州却有着别处不可替代的位置。
西夏人创造了最辉煌的文明。他们有自己的文字，有自己的文化，有刻着“大夏”字样的一切，但他们没有更野蛮的屠刀。
千年了。谁为他们哭泣？有谁，真正谴责过葬埋了那段亮丽文明的罪恶。
回荡在世界上空的仅仅是一声叹息：资料太少。西夏，留给后世的，是无数个不解之谜。那党项民族，竟然高贵到连本书也不屑留下。
凉州文庙里有块石碑，被称为国宝。上面有内容相同的两种文字：汉文和西夏文。据称，这是全国保存最完整的碑，叫西夏碑。
而在金刚亥母洞旁的纤维袋里，塞满了这类国宝。
一天，来了个官僚。小心翼翼地把这些珍宝保存了几年的老乔爷问：“有没有用？”官僚答：“没用！”于是，这些废物被抛入火中。火焰轻易地烧了那段历史。后来，一位专家在荒山间捡到了一张残片。他惊呼：国宝！
他发现，那是一封西夏王朝国师的书稿。
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西夏国师的书稿和无数珍宝一样，被几百年前的地震掩埋了。
它们静静地等待着宿命或说历史机遇。
二十世纪的某一天，琼将和雪羽儿一同来叩门。
此前，他们将在庸碌里历练自己的人生，像大荒山无稽崖的那块灵石一样。
阿甲正在讲那段故事。
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《空行母应化因缘》中说，雪羽儿受伤的次日，琼骑着马出了村子。在村口，他叫族丁挡住了。琼说雪羽儿已经发烧了，他要去凉州城里弄药，要不然，人会死的。这是实话。弄药确实是这次外出的目的之一。此外，琼还有另外一个目的，就是进老山，一是去找久爷爷，二是将雪羽儿妈接回来。他带上了族里分下的一斤多牛肉，这是黄犍牛舍身的结果。
族丁说，快去快回。琼就打马直奔凉州城。
琼骑的是金刚家最好的马，是用来驾辕的马，枣红色。它来自山丹马场，它有着优良的种姓和基因。我就是骑着枣红马长大的。从七岁起，父亲就命令我去放马。我就牵着枣红马和一个最调皮的黑骡子到湖里放。枣红马的屁股很大，我倒趴在马背上，头枕着马屁股，比后来睡席梦思床还要舒服。马脖里的铃铛单调地响着，马打着响嚏，摇着尾巴，比碗还大的蹄子溅着沟里的泥水。马肚子上到处是泥点，我怀疑它是有意为之，因为瞎虻总是在它的肚子下盘旋，时不时就咬它的肚皮。大多时候，马总是甩着尾巴将瞎虻打落。有时，枣红马会狂跳起来，但它很有分寸，尽量不将我掀下马背。每到这时候，我就知道，一定是瞎虻叮了马的那个重要部位，对了，就是**。那是马最要害的地方。要是蜜蜂咬你的那儿，你也一定不好受。那地方，马尾是鞭长莫及的。我就下了马，低下头。
果然，有几只牛蝇大的瞎虻正在那所在狂饮，我就轻轻探过手，揪下那些吸血鬼们。我用不着使劲，只管轻轻一捻，就能捻出一手的血。要是我捏猛一些，脸上也会溅上许多血珠。在那个所在，咂出那么多血，真够枣红马受的。后来，我老见村里女人跟丈夫较量时揪那所在，就怀疑她们是跟瞎虻学的。琼就骑着我那伙伴溜往凉州城了。枣红马“挖”着趟子，这是金刚家对马奔驰的形象说法，这时的马背上最平稳，也最舒适。马的前蹄“挖”着地面，叩出一个个深坑，马背一拱一拱的，仿佛远处的群山。琼就产生了腾云驾雾的感觉。我也最喜欢那种感觉。那感觉真舒服，某一天，那舒适竟一晕晕荡向我的小腹，在我的小腹里荡出炽热的火来，一股巨大的快乐立马淹没了我。那是我第一次感受到人还有那种乐趣。后来，我老在梦里骑马。每次骑马，床单上就多一团污迹。金刚家将此称为“跑马”，它是遗精最形象的表述。
琼腾云驾雾地进了凉州城。他去找吴和尚那最不成器的弟子，他在北关。那时的城里人还有供应粮，他们虽也饿，可跟土头农民相比，真是上天了。在一个窄小的门诊部里，琼见到了一个身高只有三尺的人，此人背虽驼，名声却比天还大。诊所里有几个人，那人叫他们趴在一张床上，只听嘎巴嘎巴，那些猫腰的人便龇牙咧嘴笑了。琼说了吴和尚的事，那人毛发直竖，急忙带他去对面医院找了最好的药。琼后来说，在那人眼里，吴和尚是天神的代名词。
琼出了城后，就去了老山。
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《空行母应化因缘》中详细记录了雪羽儿对琼的叮嘱：
你进了老山口，有三条路，你走右面的路；前行十余里，你会见到六条岔道，你就选那左面数的第三条，那个有棵大伞似的松树。你会从松树左侧——也就是南侧发现一条羊肠小道。到那儿，你就穿上皮靴，把烟屎抹到靴子上。因为那儿有各种蛇和毒蚂蟥。蛇倒不怕，它们闻到烟屎就会溜远。最怕的是蚂蟥，你必须将羊皮袄反穿了，系了系腰，扎住裤脚和袖口，这样，它们就进不了你的体内。当你感到**的皮肤上有针刺的感觉时，那就是蚂蟥在叮你。你会看到有半截蚂蟥已钻进了你的肉。你不要拽，你要是硬拽，就会将那虫子拽成两截。这就麻烦了，它剩下的半截会一直向里面钻去。所以，你只需用巴掌猛扇那被叮的部位，蚂蟥受疼后，一缩身子，就从肉里出来了。要是你方便的话，还可将热尿洒在入肉的蚂蟥身上。
它们是冷血动物，在它们的感觉里，你的尿跟沸汤一样。走过这羊肠小道，你会发现右面——也就是北面有个林子，那林子遮天蔽日，阴洼里就有麻籽儿一样多的动物，那是狼。你也别怕，狼多不抬羊。你只要不惹它们，它们是不会惹你的。要是万一它们围了上来，你就诵那个安土地咒，请土地爷来管他的狗。那咒你不可多念，只能念七遍，要是念多了，土地爷会头痛欲裂的。见了那狼群，你千万不要打马快跑，你只管慢慢地行。你要是一逃，狼们就会追上来。你骑在马上，不要东张西望，尤其不要望狼。你将它们当成石头一样。不过，为了壮你的胆，你带上我的绳镖，万一……我说的是万一……那狼围了来，你就抡那绳镖，一圈一圈地抡，也别去戳人家。狼既然是山神爷的狗，总是带着狗性的。它们怕绳子，也怕土扬。你肯定能过那阴洼的。
过了阴洼，你会看到一棵被雷殛过的白杨树。那儿曾住个狐子，成精了，一夜叫雷殛了。那树很醒目，上半截全焦了，你别到跟前去。那树洞里现在又住了一头野猪，不过你别怕它，那公野猪的眼睛瞎了，母野猪也很老了。你不惹它们，它们会叫一声“祖宗有灵”的。你只管绕过白杨树沿南侧的茅草丛前行。不过要小心，你必须寻那石头上落脚——石头很多的，你只要不跳进旁边的泥中就不要紧。不过，最当心的却是马，因为沼泽里有一副马骨头。你要是怕你的马惊，你先将马拴了，再折棵小树，将马骨打散。尤其要打碎马头骨，那是最容易刺激马的东西。你别到马骨跟前去，你抡圆棍子，远远地打。
小心些，别用力过猛摄不住身子。马骨里也许有蛇，也许没蛇，你小心些就是。要是你愿意，你可以在棍子上也抹些烟屎，反正吴和尚的烟锅里有的是烟屎。对了，你索性把烟锅也带上。要是真有蛇，你就伸过烟锅，有意叫它咬了烟锅，然后你对着烟嘴一吹。你要用力吹，吹出烟屎，蛇就一下子醉了。你要是想吃蛇，就不妨倒提了它，狠狠抖几下，你就会抖散它的骨头。然后，你就褪下它的皮，小心别叫它咬了。有时，看起来死了的蛇也会咬人的。你最好用刀子砍下蛇头，但也要小心，你最好将蛇头扔远些，用棍子挑，因为断了的蛇头也会咬人的。这样，你就放心地牵过马来。你也用不着当心，马很聪明，它自己知道往石头上踩的。
过了那沼泽，你就会发现你到了一处类似肚脐的地方，那儿很洼。你会看到有好多山头向你鞠躬，有的像獾猪，有的像卧象，有的像巨蟒，那儿看起来有好多山道，但你千万不可上去，那山道不知所终。你会在山道上遇到鬼打墙之类，你永远也找不到下山的路。你只选一个形似照壁的山，你不要上山，你沿那阳洼前行。阳洼里尽是红色的石头，跟铁锈一样。其实也真是铁锈，那石头很重。听神通俱足的久爷爷预测，多年之后，这儿会开一个铁矿。那时的老山就跟城里没啥两样了。那时，狼也没了，蛇也少了，山洼里布满了奇形怪状的人。那些人生生不息一段岁月后，会在某一天跟这山一起消失。据说，他们是被他们自己造的一种炸弹消灭的。但那事，还是相对遥远的事。