王维
王维（700—761），字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。后徙家于蒲州（今山西永济）。开元九年（721）举进士登第，任大乐丞。因伶人舞黄狮子事得罪，贬济州司仓参军。二十三年（735）由宰相张九龄举荐，任右拾遗。后迁殿中侍御史。天宝元年（742）改官左补阙、库部郎中、给事中等。安史之乱起，玄宗奔蜀，王维扈从不及，为叛军所获，拘于洛阳，迫受伪职。乱平，免于罪责。肃宗乾元元年（758）授太子中允，迁中书舍人，改给事中。官终尚书右丞。王维在当时诗名甚高，好佛，后期更笃。精通音乐，长于书画。苏轼曾云其“诗中有画”，“画中有诗”。有刘须溪校本《王右丞集》、顾起经《类笺王右丞全集》、赵殿成《王右丞集笺注》等。存赋一篇。
此赋《文苑英华》卷一三五题下注“以容日上饰孤飞色媚为韵”，当作律赋收入。尚载有郝名远、阙名二首，限韵同，可能是一时之作。然王维、阙名二赋止用了五韵，王维赋缺“容”、“上”、“媚”三韵。李调元说：“唐王维《白鹦鹉赋》……而赋止五韵，首尾完善，不似脱简。……至其笔意高隽，自是右丞本色。”（《赋话》卷三）赵殿成则说：“岂当时之制，虽限八韵，亦听士子为盈缩耶？”（《王右丞集笺注》卷一六）《唐文粹》卷七亦收入，《唐文粹》是不收律赋的，故此赋恐非律赋。《白孔六帖》卷九四引《明皇杂录》（佚文）：“天宝中，岭南献白鹦鹉，养之宫中，岁久颇聪惠，洞晓言词，上及贵妃皆呼为雪衣女。性即驯扰，常纵其饮啄飞鸣，然亦不离屏帏间。上令以近代词臣诗篇授之，数遍便可讽诵。”或即为此而赋。
若夫名依西域［1］，族本南海［2］，同朱喙之清音，变绿衣于素彩［3］。惟兹鸟之可贵，谅其美之斯在［4］。尔其入玩于人，见珍竒质，狎兰房之妖女［5］，去桂林之云日［6］。易乔枝以罗袖，代危巢以琼室［7］，慕侣方远，依人永毕［8］。托言语而虽通，顾形影而非匹。经过珠网［9］，出入金铺［10］，单鸣无应，只影长孤［11］。偶白鹇于池侧［12］，对皓鹤于庭隅［13］，愁混色而难辨，愿知名而自呼。明心有识，怀思无极，芳树绝想，雕梁抚翼［14］。时嗛花而不言［15］，毎投人以方息［16］。慧性孤禀，雅容非饰［17］，含火徳之明辉［18］，被金方之正色［19］。至如海燕呈瑞［20］，有玉筐之可依［21］；山鸡学舞，向宝镜而知归［22］。皆羽毛之伟丽［23］，奉日月之光辉。岂怜兹鸟，地远形微，色凌纨质［24］，彩夺缯衣［25］。深笼久闭，乔木长违。傥见借其羽翼，与迁莺而共飞［26］。
（赵殿成《王右丞集笺注》卷一六，上海古籍出版社，1984年）
［1］西域：《文选》祢衡《鹦鹉赋》：“惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿。”李善注：“西域，谓陇坻，出此鸟也。”旧题师旷《禽经》“鹦鹉摩背而喑”张华注：“鹦鹉出陇西，能言鸟也。”
［2］南海：郡名。唐为广州南海郡。《后汉书·西南夷传》：“河土平敞，多出鹦鹉、孔雀。”范成大《桂海虞衡志·志禽》：“白鹦鹉，大如小鹅，亦能言。羽毛玉雪，以手抚之，有粉黏着指掌，如蛱蝶翅。”此赋之白鹦鹉来自岭南。
［3］“变绿衣”：句：一般鹦鹉羽毛为绿色，白鹦鹉为白色，故曰“素彩”。
［4］谅：信。
［5］狎：亲近。兰房：指妇人所居之华美的房室。妖女：娇艳的女人。
［6］桂林：古郡名。唐为桂州始安郡。
［7］危巢：高巢。琼室：谓华美的居室。此句的意思是说：华美的居室代替了原来树上的巢。上一句的结构与此句同。
［8］依人：依靠人养活。永毕：直至生命结束。
［9］珠网：坠有珍珠的网帐。王融《月下诗》：“雕云度绮钱，香风入珠网。”
［10］金铺：铺为铺首，装置在门上，用金属制成，多作兽头形，用以衔环。《文选》左思《蜀都赋》“金铺交映”李善引刘逵注：“金铺，门铺首，以金为之。”
［11］只影：单个身影。
［12］白鹇（xián）：鸟名。《禽经》张华注：“白鹇，似山鸡而色白。”
［13］皓鹤：白鹤。
［14］抚翼：即拊翼，拍翼。
［15］嗛（qiān）花：衔花。
［16］投人：投入人的怀抱。方息：方得休息。
［17］非饰：不是人工装饰。
［18］火德：祢衡《鹦鹉赋》：“体金精之妙质兮，合火德之明辉。”李善注：“西方为金，毛有白者，故曰金精。南方为火，觜有赤者，故曰火德。”
［19］正色：古以五行配五方与五色，西方属金，其色白。鹦鹉之名来自西域，且为白鹦鹉，故云。
［20］海燕：即燕子。燕子一般为黑色，白燕则为祥瑞的象征。如《宋书·符瑞志下》：“白燕者，师旷时，衔丹书来至。”
［21］玉筐：《吕氏春秋·季夏·音初》：“有娀氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若谥隘，二女爱而争抟之，覆以玉筐，少选，发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不反。”
［22］“山鸡”二句：刘敬叔《异苑》卷三：“山鸡爱其羽毛，映水则舞。魏武时，南方献之，帝欲其鸣舞而无由，公子苍舒令置大镜其前，鸡鉴形而舞，不知止，遂乏死。”
［23］伟丽：丰满而漂亮。
［24］纨质：白色的姿质。纨色白质细，故以喻之。
［25］缯：帛类丝织品的总称。
［26］迁莺：《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”嘤嘤为鸟鸣声，后常以为出谷迁木之鸟为黄莺。
王维此赋说：“深笼久闭，乔木长违。傥见借其羽翼，与迁莺而共飞”，正是此赋的主旨。此赋以鹦鹉来依皇家为违背其本性，寓意颇有气骨。东汉末祢衡作《鹦鹉赋》，以鹦鹉的被人擒获寄托自己的身世之感，但赋最后之“守死报德”之语类如哀鸣，有似乞怜。王维此赋虽沿袭了托物言志的通常写法，但表现的是向往自然、自食其力、不愿为人们所豢养的精神风貌，这正是志气之所在。张祜《再吟鹦鹉》：“雕笼终不恋，会向故山归。”与王维赋同一命意。
（尹占华）