以“警露清野高飞唳天”为韵
钱起
钱起，字仲文，吴兴（今浙江湖州市）人。天宝十载（751）进士及第（一说天宝九载），释褐为秘书省校书郎。后任蓝田县尉。宝应中为司勋员外郎、司封郎中、太清宫使。钱起诗名居大历十才子之首，又与郎士元齐名，时称“前有沈宋，后又钱郎”。亦为第一个大力写作律赋的人。李调元说：“大历十才子中，自钱仲文外，罕有见其赋者，可知雕虫小技，亦自有专门名家也。”（《赋话》卷三）今存《钱考功集》十卷，皆诗。《全唐文》收其律赋十三篇，然《尺波赋》当属误收。
此赋载《文苑英华》卷一三七、《全唐文》卷三七九。《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”又《周易·中孚》：“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。”鹤便成为高洁之士的象征。此赋即是发挥这一内涵的。
迥野远色，寒空繁声。眺莫媚于雨霁，聆何长于鹤鸣！孤飞而天宇澄旷［1］，独立而霜皋砥平［2］。对明景之逾秀，溯晨风而自清［3］。炯尔体空［4］，泠然响递［5］，疑磬发而佩摇［6］，若霜标而雪丽。林鹇之皓色难比［7］，云雁之清音罕继［8］，虽居下而在幽，亦高闻而远唳。或引或罢［9］，以游以遨，顾尘寰而不杂［10］，仰天路而飞高。懿夫秉心清迥，禀质贞素，偶影思侣，矜容举步。忘机遂性［11］，岂思宠于乘轩［12］；远害全躯，每劳心于警露［13］。听闲兮易感，声怨兮难度，非陆氏之无闻［14］，想王生之可慕［15］。原其翔集玄圃［16］，腾翠微［17］，睨蓬壶而易感［18］，冒江海而悬飞。情慕必止，心徂匪违［19］，或群翔而反顾，或孤赏而忘归。厌仙府而举华亭［20］，思鸣皋而适绿野［21］，爰捧日以遐骛［22］，遂凌烟而独下。晴皋曙兮邈矣静，皓鹤鸣兮杳何永！俄度曲于涧濑［23］，乍迷影于云景。闻幽而音响清越［24］，观丽而羽仪闲整［25］。何霁野之无人，独仙禽之虚警［26］。
（《文苑英华》卷一三七，中华书局影印本）
［1］天宇：天空。
［2］霜皋：带霜的水边高地。砥平：平坦如砥。
［3］溯（su）：迎。
［4］炯：明亮。
［5］泠然：像清脆之声。
［6］磬：古代乐器。佩：佩玉，古人随身佩带的饰物。
［7］鹇（xián）：白鹇，鸟名，又名银雉，似山鸡而白色。
［8］云雁：云中的鸿雁。
［9］引：发声鸣叫。
［10］尘寰：尘世，人世。
［11］忘机：没有机诈之心。《庄子·天地》：“有机械者必有机事，有机事者必有机心，机心存于胸中则纯白不备。”
［12］乘轩：《左传·闵公二年》：“狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。”
［13］警露：相传白鹤性警，八月白露降，流于草叶，滴滴有声，即高鸣相警，徙所宿处。见周处《风土记》。
［14］陆氏：陆机。陆机为牵秀等所谮，成都王司马颖杀之，临刑前叹曰：“华亭鹤唳，岂得复闻乎？”见《晋书·陆机传》。
［15］王生：王戎。《晋书·嵇绍传》：“绍始入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然如野鹤之在鸡群。’戎曰：‘君复未见其父耳。’”
［16］玄圃：在昆仑山顶，神仙所居。《水经注·河水》：“昆仑之山三级：下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名阆风；上曰层城，一名天庭。”
［17］（xiān）：鸟飞举。翠微：青山。
［18］蓬壶：仙山名，即蓬莱。王嘉《拾遗记》卷一：“三壶则海中三山也，一曰方壶，则方丈也；二曰蓬壶，则蓬莱也；三曰瀛壶，则瀛洲也。”
［19］徂（cu）：到。
［20］华亭：《世说新语·尤悔》“陆平原河桥败”刘孝标注引《八王故事》：“华亭，吴由拳县郊外墅也，有清泉茂林，吴平后，陆机兄弟共游于此十馀年。”
［21］绿野：绿色原野。
［22］骛（wu）：疾飞。
［23］度曲：制曲。此指鸣叫。
［24］清越：声调清彻激扬。
［25］闲整：安闲整洁。
［26］仙禽：相传仙人多骑鹤，因称鹤为仙禽。
这是一篇律赋。赋主要赞美了鹤“虽幽居而在下，亦高闻而远唳”；“顾尘寰而不杂，仰天路而飞高”的特点，借以寄托自己清高贞洁的节操。赋中之鹤虽清高但并不超然于人世之外，这与钱起不求遁世隐居是一致的。高仲武曾评钱起诗“体格新奇，理致清赡”；“迥然独立，莫与之群”（《中兴间气集》卷上），其律赋也具有这个特点，与此赋所描写的鹤十分相似。钱起省试以《湘灵鼓瑟》诗擅场，被誉为“有神助”；其年所试之《豹舃赋》亦存。可见其善于在严格的格律束缚之中独出意表，标雅古今，优游自如。这篇律赋清丽而雅整，是钱起律赋的代表作。
（尹占华）