吕温
吕温（772—811），字和叔，一字化光。河中（今山西永济市）人，徙居洛阳。德宗贞元十四年（798）进士及第，又登宏辞科。授集贤殿校书郎。与韦执谊交往深厚，善王叔文，迁左拾遗。二十年（804）随工部侍郎张荐出使吐蕃，充副使，被拘经年。顺宗永贞元年（805）十月回京，累迁至刑部郎中。与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史。宪宗元和五年（810）转衡州刺史。其文藻赡精富，“根柢深厚，自不在同时刘梦得、张文昌之下”（李慈铭《越缦堂读书记·集部·别集类》）。今存《吕和叔文集》十卷，内有赋六篇，古赋唯《由鹿》一篇。
序“贞元己卯”，为唐德宗贞元十五年（799）。《文苑英华》《唐文粹》皆作“贞元丁卯”，即贞元三年（787）。彭叔夏《文苑英华辨证》卷三：“吕温《由鹿赋》’贞元丁卯岁‘，集作己卯。按丁卯乃贞元三年，己卯则贞元十五年。温以贞元末擢第，则己卯为是。”由鹿，用以诱捕群鹿之鹿。宋祁《宋景文笔记》卷中：“唐吕温作《由鹿赋》，曰由此鹿而致他鹿。予案《说文》曰：’率生马者系生马以来之，名。音由。‘吕得其意而不知《说文》有此字也。”
贞元己卯岁，予南出襄樊之间［1］，遇野人絷鹿而至者［2］，问之，答曰：“此为由鹿，由此鹿以诱致群鹿也［3］。”备言其状［4］，且曰：“此鹿每有所致［5］，辄鸣嗥［6］，不饮食者累日［7］。”予喟然叹曰［8］：“虞之即鹿也［9］，必以其类致之［10］；人之即人也［11］，亦必以其友致之。实繁有徒［12］，从古然矣！”嗟乎！鹿无情而犹知痛伤，人之与谋实安残酷者［13］，彼何人斯［14］！彼何人斯！物微感深，遂作赋曰：
鹿之生兮，亦秉亭毒［15］。备齿角以无竞［16］，循性情而自牧［17］。姑有昧于行止［18］，尚焉知乎倚伏［19］。舍尔崇林［20］，轻游近麓［21］。偶巧网之生致［22］，蒙主人之全育［23］。饮以渫井［24］，饲于芳庭［25］。寝卧荃柔［26］，腾倚兰馨。露往霜来，日安月宁。虽矫性之非乐［27］，终感恩而不惊。曾不知养非玩物［28］，用有深意。命曰由鹿［29］，俾陷其类［30］。
凉秋八月，爽景清气［31］。羁致山阿［32］，縻于蹊隧［33］。设伏以待，翳丛而伺［34］。同气相求，诱之孔易［35］，将必慕侣［36］，岂云贪饵［37］？呦呦和鸣［38］，麌麌狎至［39］。彼泯虑于猜信［40］，此无情于诚伪［41］。孰是仓促［42］？祸生所忽［43］。毒镝欻以星贯［44］，潜机划其电发［45］，或洞胸而达腋［46］，或折足而碎骨。望林峦兮非远，顾町疃兮未灭［47］。风嗥泽而北至，日掩山而西没。走骇侣于岩烟［48］，叫饥麛于涧月［49］。苟行路之闻者，孰不心摧而思绝？
相尔由矣［50］，野心而仁［51］。望纯束兮惊惋［52］，顾获车兮逡巡［53］。视鼎中之消烂［54］，观杌上之割分［55］。忽哀鸣以感类，若沉痛之在身。虽复处之密迩［56］，享以丰珍［57］，比槛猿之骇跃［58］，同海鸟之愁辛［59］。敢择音而后死［60］，思走险其何因？痛无知以相陷，含怨毒而莫伸［61］。
客有感而言曰：“物诚有诸［62］，人亦宜乎？摭事或比［63］，原心则殊［64］。借如淮阴构祸，冤在神理［65］，通说且拒［66］，豨谋宁起［67］？堂堂萧公，实曰知己［68］，绐致钟室［69］，宁胡忍此？吕禄之难［70］，谁非汉臣？交则不义，卖亦不仁。彼美郦生［71］，既为交亲，诱袭军印［72］，岂无他人？於戏［73］！微兽伤类［74］，如不自容［75］，忍人卖友［76］，而享其功。灭交道兮坠义风［77］，曾麋鹿之不若［78］，何仁信之可宗［79］？已焉哉！谅此世之茫茫［80］，吾未见其始终。”
（《吕和叔文集》卷一，《四部丛刊》影明钞本）
［1］襄樊：今湖北襄阳地区。
［2］野人：猎户。絷（zhi）：用绳拴缚而牵。
［3］致：召来，引诱来。
［4］备言：详细介绍。状：情况。
［5］所致：引诱到其他的鹿。
［6］辄：总要。嗥（háo）：大声鸣叫。
［7］累日：多日。
［8］喟（kui）然：叹息貌。
［9］虞：虞人，掌管山泽、苑囿、畋猎之官。此指猎人。即：就。指虞接近鹿。
［10］其类：鹿的同类，即由鹿。致之：使鹿来。
［11］即：接近，使之入圈套。
［12］实繁有徒：确实大量存在此类人。
［13］人之与谋：人对人的谋害。实安：着实安于。
［14］斯：作语助，用同“兮”。
［15］秉：依靠。亭毒：大自然的赋予。
［16］无竞：不争斗。
［17］循：顺着。自牧：自养，自己寻草吃。
［18］姑：暂且。昧：不明。行止：前进或停止。
［19］倚伏：《老子》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”指福祸相互依存，相互转化的道理。
［20］舍：住。尔：此。崇林：深林。
［21］轻游：悠闲地漫游。麓：山坡，山脚。
［22］偶：遇。巧网：精心设置的罗网。
［23］蒙：接受。全育：精心喂养。
［24］渫（xiè）井：清洁的井水。
［25］芳庭：长有青草的院落。
［26］荃（quán）：香草。
［27］矫性：违背自然习性。
［28］曾：竟然，根本。
［29］命：起名。
［30］俾（bi）：使。陷：诱捕。
［31］爽景：灿烂的阳光。
［32］羁：拴，系。山阿：山丘。
［33］縻（mi）：束缚。蹊（xi）：小路。隧（sui）：道路。
［34］翳（yi）：遮蔽。
［35］孔：很，甚。
［36］慕侣：追寻伙伴。
［37］饵：引诱掉入陷阱的东西。
［38］呦（you）呦：鹿鸣声。和（hè）：应声。
［39］麌（yu）麌：鹿群聚集貌。狎（xiá）：亲近，亲密。
［40］泯虑：无意，不考虑。
［41］此：指由鹿。无情：不想。
［42］孰是：谁能料到这样。
［43］忽：不知不觉。
［44］毒镝（di）：带毒的响箭。欻（hu）：突然。
［45］潜机：暗藏着的机关，如铁夹、网、陷阱之类。划其：迅疾地。
［46］洞胸：胸脯被穿透。
［47］町（ting）疃（tuǎn）：舍旁空地。《诗经·豳风·东山》：“町疃鹿场，熠耀宵行。”朱熹《诗集传》：“町畽，室旁隙地也。无人焉，故鹿以为场也。”町疃，当作町畽，此指鹿群留下的足迹。
［48］走：跑。骇侣：逃脱于镝、机而惊恐万状的鹿群。
［49］麛（mi）：幼鹿。
［50］相尔：一作“想尔”。
［51］野心而仁：禽兽之心还有仁德。
［52］纯束：丝绳。惊惋：惊诧不已，凄惋难安。
［53］获车：载有猎物的车。逡（qun）巡：迟疑徘徊，欲行又止。
［54］鼎：大锅。
［55］杌：案板。
［56］复：再。处：被安置。密迩：与猎人更亲近的地方。
［57］享：招待。丰珍：丰盛的美味。
［58］比：类，同。槛猿：关在笼子里的猿。骇跃：惊跳。
［59］海鸟：《庄子·至乐》：“昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。”愁辛：愁悲。
［60］音：同窨，地窖。一作荫。死，一作止。
［61］毒：恨。
［62］诸：之乎的合音。
［63］摭（zhi）：取。一作抚。
［64］原：推究。
［65］淮阴：指韩信。韩信曾在项羽军中，项羽不用，逃归刘邦，佐刘定三秦，收魏、韩、燕，合齐赵击楚。楚亡后，刘邦信谗言，令武士缚信，后释，不见用。终被吕后与萧何谋害。事见《史记·淮阴侯列传》。
［66］通：即蒯通。齐国人，曾劝韩信反刘自立。韩信以汉王刘邦遇己厚而拒绝不听。蒯通说不听，佯狂为巫。
［67］豨：即陈豨。曾为钜鹿守。韩信与其计谋，曰“公之所居，天下精兵处也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。”陈豨于汉十年反叛汉。事见《史记·淮阴侯列传》。
［68］萧公：萧何。韩信归汉，不见用乃亡，萧何追回韩信。刘邦责备萧何，何曰：“至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”刘邦设礼拜韩信为大将。见《史记·淮阴侯列传》。
［69］绐（dài）：欺骗。钟室：长乐宫悬钟之室。吕后得知韩信为陈豨内应，欲反，“乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国绐信曰：’虽疾，强入贺。‘信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：’吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！‘遂夷信三族。”皆见《史记·淮阴侯列传》。
［70］吕禄：吕后之侄。高祖刘邦崩，惠帝年幼，吕后临朝称制，封吕禄为赵王、上将军。吕后崩，禄与相国吕产颛兵秉政，太尉周勃、丞相陈平谋诛诸吕。曲周侯郦商之子郦寄与禄友善，使其说禄，劝禄速归将军印，以兵属太尉，请梁王（吕产）亦归相国印。禄然其计，遂解印属典客，而以兵授太尉周勃。事成，吕禄被斩。见《史记·吕太后本纪》。
［71］郦生：即郦寄。
［72］诱：哄骗。袭：被夺。即前
［70］注事。
［73］於戏：感叹词，同“呜呼”。
［74］微：小。
［75］如：好像。不自容：羞愧得无处隐藏自己。
［76］忍人：残忍的人。
［77］交道：交往的原则。义风：义气。
［78］曾（zēng）：竟然。
［79］仁信：仁爱、诚实，儒家思想的中心内容。宗：尊崇。
［80］谅：诚，确实。
此赋所咏，仅为极普通的一只由鹿，但作者引申评骘，谈论“卖友”，识见深刻，取譬恰切。“卖友”现象，正如序中所言“实繁有徒，从古然矣”。虽然此问题，随各个历史时期交友的不同标准，显得极为复杂，但人之于人的不义、不仁，屡见不鲜，尤其在以同利为朋的社会，表现更为突出，也更见出此赋具有的历史、现实意义。吕温为文，强调“文为道饰，道为文本”（《送薛大信归临晋序》），以为“文者，盖言错综庶绩，藻绘人情，如成文焉，以致其理”（《人文化成论》）。又以为“遇夫一物有可以整训于世者，秉笔之士未尝阙焉”（《望思台铭序》）。反对章句穿凿之文，却能于自然朴实中不失彬彬文采。此赋以物喻人，拟人于物，情因物生，论由情起，深挚感人，体现出作者精妙的写作技巧。
（杨晓霭）