第170章 无为即有为

第一百七十章 无为即有为

泰国的寺庙跟个医院差不多,这里完全可以养病人,很多人宁愿住寺庙养病也不去医院。

拓拓师父死里逃生,这场劫难莫不是我牛山云拼死一搏,他们都得死。

黄先生目前已经神志清醒,一切正常。当问起他发生什么事时,他也只能模模糊糊记得,自己被什么带走了。

算了,问他也白问,只要人没事就好。

这件事虽然简短,但也要了半条老命。

我微微睁开眼睛之时,眼前一群人围着我。第一个凑在我面钱的就是陈杰,眼前的人越来越清晰,莉娜,罗娜,拓拓师父都在跟前。

“山云,你总算醒了,这几天我的心可是七上八下,你要出了事我也活不成,我回去怎么给你女儿和九成兄弟交代,好了,啥都不说了,只要你没事就好。”

这陈杰也是心大,说话说的咋那么轻松,别人那么紧张,就他若无其事,其实他早给我看过相,我就不多说了。

结果他叽里呱啦说了一大堆,我啥也没听清楚。胸前裹着纱布,还是隐隐作痛,不过,我能体验到痛,说明我还活着。

莉娜和罗娜睁着大眼睛泪汪汪看着我。白马寺爆炸这事,警局人还来要传唤我去局子,要么就得有警员看守,拓拓师父知道后大发雷霆,把那些个警官骂的狗血淋头,这个国度就是这样的,一个佛教国家,那些个老和尚就是大爷,更别说拓拓师父这么有威望的,要得罪他,信徒们明天不给你把警局烧了才怪。

就这样,我是一个无罪人员,白马寺爆炸也是因为内部问题而草草解决,我只需要安心养伤。

第九天的时候,我已经可以坐起来,跟大家聊聊天什么的。

拓拓法师这皮肤我就不多说了,但是没那咒怨布娃娃黑,那家伙黑的真tm的跟煤窑出来的。

“牛师父,您的大恩大德我们白马寺没齿难忘,多谢你的鼎力相助。”说着双手合十,对着我光是个点头。

我准备抬手还礼,“哎呦。”疼的我兹娃一声叫。

“山云,你那伤没好就别嘚瑟了。”

拓拓师父向门外跪拜下,“牛师父,老师父卡托走了,死的太惨了,半个脑袋都掉在地上,可是牛师父,您能告诉我他是怎么走的吗?”拓拓师父问我,罗娜当的翻译,说道那恶心处,罗娜都无法翻译下去,呲牙咧嘴,我就不多描绘了。s173言情小说吧

我心中一想,这家伙实情还能说,虽然他们两个法师都是被控制,但是,卡托老师父就是被拓拓师父一法杖打掉了脑袋,这要说出来,拓拓师父要去寻死,那怎么办。

陈杰这个二货准备要说实情,我赶紧打断陈杰,“陈杰,你还能有我知道的详细。”

“拓拓师父,是这样的,卡托师父被恶魔娜娜用法杖打碎了脑袋,唉,说来都怪我,没能保护好卡托师父啊。”

拓拓师父听我这样说,“这个恶魔,它一定会下地狱。”

“你说的没错,它已经下了地狱,现在估计在地狱磨练她的罪行。对了,拓拓师父,有件事还得求你。”

“牛师父请说。”

“恶魔娜娜作怪,天理难容,但是她的儿子是无辜的,一个未经人事的小娃娃,能干得什么,这一切都是恶魔娜娜的罪行,这小儿子我已经带回来,还望师父做成古曼童受人供养,等它的戾气消失,便让他投胎罢了。”

“阿弥陀佛,牛师父果然是菩萨心肠,大慈大悲,佛祖会保佑你的,你放心,这件事我一定会办到。”

说实话,卡托师父还是个比较不错的人,就是比较爱钱,但是话说回来,这也不能怪他,他的那家寺庙虽然不大,但是要养活那么多人,他也是捉襟见肘,人嘛,互相体谅。不管怎么样,卡托老师父对我和陈杰还是不错的,自打我们进他的那家寺庙开始,一直对我们照顾有家,佛道联手,也未必是件坏事。

我没有刻意的描写卡托老师父爱钱,是因为我尊重他,一个实实在在的师父,无论如何,他比中国那些个假和尚假道士好多了,人家就是靠实力赚钱,中国那些个假和尚假尼姑,你给了人家钱,人家在背后还骂你是傻逼。

拓拓师父给我端了一碗开过光的银耳莲子羹,“牛师父,请用膳,这羹是寺庙特意做的,对你的伤有好处。”

“谢谢,谢谢。”在泰国白马寺这两天,拓拓师父也是铁了心的佩服我,觉得我深明大义,生死抉择之间竟然能不弃他们,更加的是道法高强,算了,我也就不自吹自捧了。

“牛师父,您能给我讲讲你们中土的道法吗?虽然我是佛门中人,但是我还是想了解一下,你们这个道法太厉害了。”

“哈哈哈,那还用说,我们道家文化要说起来,那可是源远流长。”陈杰忍不住了。

“陈杰,不说话你能死啊。”

“山云,我也算是道家中人啊。”

“你给我滚犊子。”莉娜都笑了。

拓拓师父怀着一肚子的疑问。“可是,据我了解,在中土,并没有统一的道派,而是分离分散,甚至都不知真假,但为何你们道家却如此在世人心中根深蒂固。”

“拓拓师父,这要说起来,还得从根源说起。我们华夏文化就是道家文化,你看,各个国家都有宗教,都有属于他们的神,而中国没有。”

“那太上老君不是吗?”

“哈哈哈。拓拓师父,您说的不错,但是,佛家释迦牟尼是创始者,基督教的创始者是耶稣,伊斯兰教的创始者是穆罕默德,但是您能说道家是老子先生创造的吗?并不是,老子并没有创造宗教,他只是凝结了文化,其他的而是后人一步一步形成的。”我喝了一口羹。

“你看,在我们中国,我们没有规定哪个神就是哪个神,在我们的世界里,人人都是神,只要有成就,对社会有巨大的贡献,我们都可以供奉于神。这也就是为什么华夏族的历史是一部战争史,企图想让我们灭族的侵略者,或者想改变我们的文化的人,到头来,统统被我们改变,被我们同化,这样的魅力从何而来,就是从道家而来。”

“道家,不是一种宗教,不是一种门派,他是一种文化,一种有即是无,无即是有的文化,我们的太极巧妙的阐释了这一点。这样的文化,看似没有,但是实际却能体现,但你要说他有,却不能找到。”

拓拓师父连连点头,虽然他有些难以理解,陈杰也听我说的津津乐道。其实,在这里,我作为一个中国人,有责任也有义务好好阐释一下中国的文化,让大家从曲解中去正视它。

“我们一说金字塔,大家立即可以想到埃及,他能真正的代表埃及文化,你说卢浮宫,他就可以纯粹的来代表法国文化,你们泰国的各种寺庙,就能代表你们的文化。但是,在我们中国,你能找到一个代表中国文化的吗?”

拓拓师父有些郁闷了。“牛师父您等等,您说的我都脑子有点拐不过弯,你说你们的文化没有什么来代表,那兵马俑不能代表吗?还有你们的长城?还有故宫?”

“哈哈,拓拓师父对我们华夏了解的很多啊。”

“您说的没错,可是,你仔细想想,虽然他是中国的特有遗产,但是你敢说,兵马俑就代表中国,长城就代表中国,故宫就代表中国文化吗?”

“好像也不能,他们的跨度实在太大,特色跨度也大的离谱,文化表达也根本不是一回事,牛师父,您说的在理。其他国家的代表物他们都是一成不变的,他们的文化特色都是统一的,不像你们这样,我实在难以理解。”

“师父您说的没错,他们代表的只能是他隶属的那个人,隶属的那个区域,诠释不了大局,也根本无法诠释,因为中国文化每时每刻都在吸收,都在变化,都在刷新。”

“所以,对于中国文化,你要么说他什么都没有,你要么说他什么都有,我这样说你可能会很矛盾,但这就是我们文化的核心,我们什么都能代表,但什么都代表不了。”

拓拓师父被我搞的迷糊了,就连翻译罗娜也绕进去。“牛大叔,你说的我好迷糊哦。”

“还望牛师父见谅,你们的文化实在不可思议,老朽脑子还不好理解,我还得慢慢琢磨。”

“哈哈哈,说的我都有点绕了,哎哎哎,这羹都冰了,我还是喝两口。”其实,中国文化就是这样,让你不经意间就中招了。

所以,老子的文化我们也曲解了,一谈到老子,都说无为而治,无为而治,我上学的时候,老师也这样说,老子的核心思想就是无为而治,最后还告诫我们,老子的思想虽然是受人崇拜,但是在当下社会,不能无为,老子的思想我们只能学习,而不能实践,大家可千万别学老子,好了,下课。

得了,这一整,本来对老子还有点兴趣的学生也一下没兴趣了,一个碌碌无为的人能干什么,呵呵。

现在回想起来,我觉得,人世间最造孽的事情就是误人子弟,这样的老师你骂他根本不过分,我说这样的老师根本不懂,还在瞎指挥什么,还仗着自己多读几年书。

以上的我对中国文化的诠释大家应该能了解到真正的含义。

中国的哲学二字不是中国人发明的,而是日本人,在中国只有道学,没有哲学。老子的无为不是碌碌无为,什么都不干,只求安稳,要真是这样,我们的民族早被人家奴役多少次。

他老人家真正的思想,这不是我一个人在这里瞎胡搬扯,在中华历史浩浩荡荡几千年,你自己仔细瞅瞅,我们的无为就是有为。

这句话我概括为站在无为的角度上有为,为什么这么说。就是上述我说的,中国看起来什么都没有,其实什么都有。

作为一个人,也就是这样,你看起来什么都没有,但是什么都有,这才是王道。。

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