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227【庐陵县中学】

第一批接受义务教育的学生,早就已经毕业。

年龄大的十五六岁,年龄小的十一二岁,其中的成绩优异者,被分配到村镇小学当数学老师。

只要数学成绩好,十一二岁就能当老师!

少数成绩极好的,被招来吉安府深造,可以担任中学数学老师。

目前的教育改革,暂时只能在庐陵、吉水、安福、泰和、峡江、新淦、永新七县铺开。主要原因就是数学老师不够,之前都是胡乱教的,许多村镇学校根本就没开设数学课。

这种情况,再过一两年就能缓解,到时必然批量涌现合格的数学老师。

至少,教小学是足够的。

新中国的小学教育,许多数学老师,都是一边自学一边教学生。特别是在乡村地区,一间破庙,一块黑板,一个老师,一群学生,就是一座学校。

在这种教育条件之下,培养出数亿能写会算的农民工。

赵瀚治下也差不多,说是三年义务教育(之前是四年,有点吃不消),其实教得乱七八糟。许多老学究,一边教学生,一边自己学。几年下来,学生质量不咋地,反而自己把数学给学会了。

庐陵县学,正式更名为庐陵县中学。

本来八月(农历)就该开学,由于洪水耽搁,许多事情没准备好,一直拖延到了九月底。

赵瀚亲自出席开学仪式,场面并不热闹,因为学校师生很少。

全县六个镇,由镇长主持毕业考试,前十名可升入县级中学免费读书。全县就一个中学,总计六十名公费学生,其余学生必须自费来读书。

目前只有中学一年级,学生187人,各科目老师8人。

必须承认,江西这些科举大县,读书风气真的非常浓郁。中学第一年招生,非常新鲜的事物,就有127名学生属于自费。有些自费生,甚至来自普通农户家庭,节衣缩食送孩子来读中学。

今后的自费生肯定越来越多,到时候就要开办第二所县中学了。学校地址已经提前选为武兴镇,与县城这边一东一西,可以照顾到全县的学生。

“恭迎赵先生!”

赵瀚现身之时,校长带着全体师生作揖。

赵瀚立即作揖还礼,朗声说道:“今后改为欢迎,不要恭迎。我不需要你们恭敬,只愿你们看到我能欢喜!”

校长立即重新作揖:“欢迎赵先生!”

这位校长名叫张淳勤,老童生一个,五十多岁还没考上秀才。为了供他读书,全家都快饿死了,赵瀚占据府城之后,庐陵县的科试中断,张淳勤干脆跑去村学做老师。

张淳勤懂得传统算术,数学自学起来很快,整个村就他一个老师。

今年毕业考试,武兴镇的前十名,有四个是张淳勤教出来的山里娃。赵瀚得知情况,立即亲自召见,并勉励他继续自我学习,又将其任命为庐陵县中学的首任校长。

此刻,张淳勤亦步亦趋站在赵瀚身后,然后昂首挺胸看着全体师生。

这是他人生的高光时刻,张淳勤以为自己考秀才无望,哪想到有一天能做县学教谕。他不认为自己能力太差,而是以前的科举制度有问题,无比积极的拥护教育改革,并且认定了赵瀚今后肯定做皇帝。

有人觉得赵瀚的教育是在乱搞,自然也有张淳勤这样的铁杆支持者。

赵瀚开始训话:“诸生,恭喜你们,成为庐陵县中学的第一批学子。科举是极好的,但怎么搞科举,怎么搞文教,却值得商榷。北京那位崇祯皇帝,还有朝堂衮衮诸公,都觉得科举选官出了问题。因此他们在乡试、会试,增加兵法韬略,还恢复了国朝初期的举荐制。他们都错了!”

“汝等可知,山西、陕西、河南、南直、浙江,今年皆有饥荒。便是富庶若浙江,已经人食人矣!何至于斯?不惟天灾,亦有人祸。浙江诸多官吏,罪大恶极。大年之年,他们不思赈灾,反而还在盘剥百姓。孔孟经义,仁政第一,这些当官的,圣贤书都读到狗肚子里去了!”

“朝廷选出的官员,十之一二能做事,十之八九只会空谈。空谈之官,往往还让做事之官做不成事。我改革文教,改革吏治,便是要选拔能做事之官吏。你们都是新文教的第一批学生,今后必有大作为,必能扫清污浊,为万民而谋福祉……”

“你们读四书五经,你们学习数学,都是可用来做事的。你们读了中学,可知没有升入中学之学子,即便不能转为教书先生,商贾也愿招为学徒工。为何如此?因为他们识字,他们会数学,用起来更加便利,不必再花更多心思去教导……”

“今后你们便是不做官,也不做老师,也不治学问,也可轻松谋得生计……”

“文教之事,做官并非唯一目的。读书之人,第一要先学会做人,第二还要学会做事。会做人,会做事,天下何处去不得……”

真如赵瀚所说的那样,许多成绩较差的学生,商贾非常愿意招为学徒工,因为可以省去大量培养成本。

这些学生,小学毕业之后,大概10岁到13岁,拥有文化底子,学什么东西都很快。

若是换成以前,要么大户自己培养家奴,再扔去店铺、工坊里做学徒。要么就面向社会招收学徒,培养一个要五六年,哪像现在这么省事?

农村,特别是山区农村的孩子,非常愿意进城当学徒。

即便家里分了地,也可让其他家人打理。若是耕种不过来,还能花钱招短工,在城里做工的收入,雇佣短工做农活绰绰有余。

这就是新式教育体系的优点,能够让学生更好的融入社会。

当然,前提是三年义务教育,否则底层孩子受教育的成本太高,不一定愿意进城给人做学徒工。

而且要有稳定的社会环境,在大明的治理下,做学徒必须请托送礼,还须三个以上良民结保。赵瀚治下就无所谓,把小学毕业证拿出来,比什么保人都更可靠。即便出了事情,比如捐款逃跑什么的,也可以让官府去学校调查家庭信息。

赵瀚讲话完毕,朝着师生作揖,师生也作揖还礼。

这一百多个学生当中,竟有几个大龄少年,或者说是青年,二十岁左右的样子。肯定是自费读书的,家庭条件还不错,穿着就不像是平民。

八个老师,六个班级,两人休息,轮换着上课。

此外,还招聘了几个校工,专门负责做些杂活,学校食堂承包给商贾。若不承包,肯定乌烟瘴气,伙食成本直线上升。

至于商贾在伙食上动手脚,呵呵,古代读书人都是宝贝,信不信他们直接跑去县衙请愿!

赵瀚站在窗外往里看,这个班正在教授《几何》。

这也是暂时只设七个县级中学的原因,因为懂得《几何》又愿做老师的只有七人。而且,这七人也是半吊子,一边教书一边自学,毕竟去年才拿到《几何原本》。

但七颗种子撒下去,三年之后,就有数百近千知晓《几何》的毕业生。

薪火相传!

赵瀚又去另一间教室,这里在教《四书》的第一本《大学》,开篇便是“修身齐家治国平天下”,为学生树立正确的人生观。

静观片刻,赵瀚默默离去,他的心情非常好,比大败官军扩张地盘更爽。

什么时候抽时间,把《物理》也整出来。

太高深的他都忘了,但初中力学基础知识还记得。牛顿力学第一定律、第三定律,这辈子都不可能忘,不过第二定律有些记不清了。

没事儿,能记住两个,已经走在欧洲的前列,毕竟此时牛顿还没生出来。

学校距离总兵府很近,无非南城走到北城。

赵瀚踱步慢悠悠回去,非常意外的遇到一个人,去年路过此地的徐霞客又回来了。

历史上的徐霞客,这次旅游干了很多缺德事儿。

这货还没到江西,就已经快没钱了,半路找朋友借了十两银子。在湖南的时候,被土匪洗劫一空,全身只剩一枚银质挖耳勺。他又跑去衡阳,找朋友的儿子借钱。可朋友之子也没钱,只能帮忙联系当地的合会,抵押徐家二十亩田的地租,借来二十两白银。同时,桂王府的太监头子,发动太监捐了十四两。

到广西,有官员给了他一副通行马牌。

执此马牌,可动用驿站车马,可在驿站白吃白喝,还能役使百姓免费干活。

然后徐霞客就开始乱来,经常使用马牌,役使村民抬轿子。加上行李,要动用七八个轿夫,甚至有次青壮跑了,他还让两个妇女给自己抬轿。村民还要供他吃喝,而且还不能吃太差,用他自己的原话来说,叫做“煮蛋献浆”,至少得吃鸡蛋啊。

这幅马牌只能在广西境内使用,进入云南之后,徐霞客又得靠自己。有一次他脱光了裹着被子,把衣服鞋袜全部挂出来卖,因为实在是没钱了,最后好歹卖了一条外裙。

“先生为何回来了?”赵瀚问道。

徐霞客唉声叹气道:“湘南大乱,寸步难行。在下的奴仆已死,盘缠被抢光,借来银子又被抢光,连衣服都卖了,只剩身上这件破旧不堪无人买。实不相瞒,我……我一路讨饭回来的。赵先生治下真是富足,在湘南难以讨饭,须摘野果、食野草。进入江西之后,多有愿意施舍之百姓。”

赵瀚强忍住笑意,问道:“湘南怎生个乱法?”

徐霞客说:“衡阳已被乱民占领,衡州府诸县皆贼,南方州府还有苗民作乱。在下好不容易筹措点银子,被抢光了三次。”

赵瀚立即严肃起来:“且细说。”

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