第一百七十五章 观图判机玄

张御看着那名道人的身影,许是那莲花灵性气机过于强盛之故,他并无法从此人身上感察到一丝一毫的生机。

但也有另一个可能。

他脚下生出一团云芝,身形缓飘起,不多时,就来到了莲台的另一面。此刻他抬首望去,待看到那道人正面的时候,不禁眸光微动,这个道人脸上并没有五官,身躯也并非脱胎于血肉,内里更没有神魂存在。

从总体上而言,这应该是一个尚未完全打造好的造物躯壳,但其力量层次却是不低,并且还有一点灵性驻在神窍之中,这是身具灵性力量的造物多少都具备的,没有这个灵性之机,就没法办法统御一身的灵性的力量。

而正也是因为有这点灵性存在,其才会对自身有着一种出于本能的维护,而不会任由外界来破坏,这也是其为何明明没有意识神魂,却是能够主动出手遮挡外来攻袭的缘故了,不这么做,他自身也一样会受到损伤。

他深深看了这道人一眼,这具躯壳应该就是那“至善造物”了。

只是此间诸物,似乎太不“造物”一些,反而有许多与修道人相关的痕迹,譬如面前这朵莲花,还有形若阵法的十二颗造物日星,还有道人这本身。这也很正常,至善造物一开始应该有某种参照的,而不是凭空塑造的。

从无到有创立较难,但是如果有借鉴,就可以少走很多歪路。

譬如天夏造物,最早就是借鉴了天夏修道人的炼器手段,参照修道人的逐道上进之法,并逐渐走出了一条自己的路。

昊族的旧卷上已是明确记载了,昊族的崛起和此世造物的兴盛有着诸多低辈修道人的参与,而“至善造物”又是试图通向昊族从来未曾企及过的高度,那么通过借鉴在神异力量上先行一步的修道人的手段,看去也是很合理的事情。

只是有一点,按照昊族的思路,是想要有一个能有一劳永逸解决所有修道宗派的造物,这个造物当是无有任何修士可以匹敌的,并能以一己之路镇压所有宗派的,那么按照眼前的打造方式,至少先要有一个参鉴,一个真正到达上层力量的参鉴。

那么此物、或者此人又在哪里?

念及此处,他便以目印观望整个茧罩内外。

不一会儿,他就有所发现。

就在面前莲台的内部,其中漂浮着一幅金光灿灿的古卷,可以看到,上面绘有一个无面道人形象,无论是装束打扮,还是形象姿仪,都与上方端坐这一具道人躯壳异常相似。

并且还不止如此,这的确是一幅画,且还是一幅上层境界修道人的画像。

通常达到了上层境界的修道人是无法落到一张画上的,因为作画者所要描绘的不仅是人,还有道,而一旦涉及到道法,有些东西很难用画笔来诠释,更需要用能为世人所理解的方法来描绘,这里难处极大。

但是这一幅画却是偏偏将之画上去了,并且将道法都是条分缕析的演示在了人的面前,并且以人所能逐步理解的方式,那就不是简单的指路了,而是在刻意传授和引导了,作画之人对道法的理解极其之精深。

这也难怪这至善造物是同样道人的形象了,这完全就是照此塑造出来的。

他思考了一下,若是让他来画,也是能够做到这一步的,不过这是在掌握了虚实相生功果的前提之下,那是否说明,作画之人也到了这层境界呢?

迄今为止,他没有在此世修士之中见到过这般人,金郅行身在宿靑派中,也不曾在六派之中见到过如此人物。

而结合之前从密室内看到的文载来看,这很可能就是那副“圣人”画像了。

昊族历史上,造物技艺不是没有磕碰,但是每一次都是顺利过来,这就是因为有着“圣人”的磅秤的缘故。

尤其是在前中期,有几次关键性的技艺突破,背后都有这位“圣人”的影子。

现在看这个情形,那些昊族造物师,或许并不是直接与圣人沟通,而是与这幅画进行沟通,不仅仅是在打造造物,也同样也是在复拓这上面的道,并进而从这副画上获得造物的灵感,随着技艺从浅到深一步步积累,对道法的理解自会越来越是深刻。

但这里不是没有缺点,按照他的看法,这具躯壳到得如今,差不多已是逐渐还原了画像上所展现的道法,但还少了一样较为关键的东西,那便是“神”!

“画像”终究是画像,再如何表现,这也是不是具备生机的活物,完全照搬过来,自是不可能指望其自行突破那一层界限,除非是能够推陈出新,在此基础上继续前进。

但昊族目前显然没有达到这一层次,他前从神寄之地看到的那件金甲,从道法上判别,与此躯壳的相似程度十分高,应该就是打造尝试的更迭产物,这件金甲的水准不可谓不高,但从打造此物的初衷来看,还是一个失败的作品。

那么作画之人,或者说那位“圣人”付出这些,目的究竟是什么么?只是单纯为了指引昊族走出一条造物之路么?

若是寻常人,或许无法看出什么内中玄妙来,可以他如今所处的修为境界上来看,却是推断出了一个可能。

从此世之中各宗派的情形看,如今门中主事的修道人俱不是境界修为最高的那一批,有资质和有求道之心的人,都是在闭关之中,而他们在闭关之时出现了问题,就是闭关不出,或是干脆就此消失不见。

这看似很令人费解,可随着他对这个世间的了解加深,认为假设把道机变化一同考虑进入来,其实就不难理解了。

道机变化,阻断了修道人向上攀升之路,那即是世间很难再容纳上境之人,那么反过来,假若有人试图去到更高境界之中,那么神气去远,世身化去,势必就会被遮绝在世域之外,甚至可能就落至神寄之地,至此再无归来世间之可能。

而有这么多人参悟修道的人都出现这等问题,要说各派上层修道人都不知道此事,那是无可能的,可他们却仍是一个个闭关参悟,那此辈果真对此束手无策么?或者就这么放弃归来么?

他觉得不是如此,结合此前卫道人寄托的那束长卷,还有那王治道所寄托的那一具造物金甲来看,这是有人意图将自身之玄机渡放到下面,让下面的人来攀附自己,借得他人之手把自己拽回世间,从而再筑世身!

这么看,天夏修道人用得是修炼向上,寄于虚空的修道方法,而这里之人因为道机变化,所以走出了另一条路,意图离世之后再归世。

但是这条路并不是想走就能走通的,那束神寄之地的长卷应该就是尝试此道的产物,而那造物金甲也具备此等用处,但这些应该都不成功,不然早就有上层修士归来了。

转而到这“至善造物”之上,很可能就是某一个上层修道人在脱离世间之前,知道世身化灭不可避免,所以借助昊族之手,来打造一具独属于自己的世身!

事情原由是不是这样,他不能完全确定,不过这确实是一个合乎情理的判断。甚至是极大可能是如此。

假设此事为真,那么昊族的崛起也就能够说得通了,

这根本就是一些上层修道人在感觉到危机后,为了能够自己能够归来,所以提前埋布下的棋子!这也符合修道人不争一时,而争长远的做事路数。

按照昊族这个做法,“至善造物”一旦打造成功,最得利的其实不是昊族本身,反而是那背后的那位修道人,或许可能还不止一位。因为造物最大的好处是能够复拓的,只要成功了一具,那么就可能成功很多具。

如此一来,去到神虚之地修道人就都能归来了,修道宗派也能因此重新繁盛起来。

反倒是如今修道宗派与昊族的对抗,若对昊族造成巨大打击的话,反而有可能阻断此事,这看去就很是讽刺了。

但这也不奇怪,因为现在修道人与那些离世的修道人利益并不见得是一致得,“至善造物”一成,首当其冲就是世上那些修道宗派,这些宗派和修道人很可能会先被毁去,这叫他们如何甘愿?

虽然如今六派上层未必知道这件事,但是六派之中可是有着常生派这等存在的,多半是能从冥冥之中窥见到一些玄机的,而这般常生派屡屡示好“天人”,也是可以理解了。

想到这里,他再看了一眼那副画像,他能感觉到,这幅画隐隐与自身似那么一丝牵扯,这感觉很微弱,却也很真实,故他觉得,这里面多半有“上我”牵扯在内。

假设是这样,“上我”要么就是在道机变化之前就有所成就了,要么也是脱离了世间,正在准备自外归来。

要是前者的话,此人不在昊族,此刻当就在六派之中,后者的话,不但不能阻止,还需放任其归来了,毕竟唯有打灭上我,他才能道法完满。

可不管怎样,他终是找到了一丝关于“上我”的线索,接下来他行事就可有所针对了。

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