第50章 戏者祀也

顾予在五岳重压之下,只坚持了两刻钟时间便无奈退出。

取下符箓后,他只感觉神魂颠倒,与肉身难以契合,神识更是像要裂开一样。

别说修炼,挪动自己肉身都困难。

趴在床上默默感受,但很快发现,神魂自我修复速度极慢,照这么下去,明天能不能恢复都是疑问。

因为是第一次修炼,他想要试试多长时间才能恢复,便没有服用兑换回来滋养神魂的丹药。

闲来无事,顾予想起玉怜花给了自己一卷不知什么皮制成的帛书。

神仙戏法。

原主脑海深处的记忆,其师早年曾告诉过他,戏法一道,源自上古,具体时间已不可考,只知其祖师便是早年间得到了一本名为神仙戏法的帛书,修习后,有了神鬼莫测之神通,这才开创了戏法这一道。

这位祖师收徒有七,各传下一门,分别是物、绳、变、吞、生、挪、剑、令。

每一门都代表了一个类型的戏法。

顾予师门这一脉严格来说,是源自物门,空碗来酒、手摘天桃、煮面成画等等几个拿手的戏法,都与取物有关。

传说七门为得到全套神仙戏法曾发生过不止一次的火拼,但皆两败俱伤,草草收尾。

一次次的火拼没有让人得到更多的秘技,反倒失传了不知多少奇门妙术。后又因戏法一脉,多敝帚自珍,故而失传的戏法越来越多。

不知过了多长时间,戏法一脉终于出现了一位有识有胆有能的中兴之祖,统一了各门意见,重新编撰了神仙戏法一书。

但他死后,戏法一脉再度分崩离析。重新编撰的神仙戏法也开始流落民间。

几经辗转,又传出多个版本,其中最为著名的就是天运书、剑侠传和卅三剑客图。

内含的每一幅剑客图,记载了一个侠客行侠仗义之事,所用手段,均是神乎其神的戏法。

为人熟知的戏法有:上天绳技,也就是民间传说的神仙索;缩锡之术,将锡变成银的戏法。

除此之外,还有老人化猿、磨镜之术、盆中海船、穿墙入屋等等。

端地是奇妙无比,不可思议,甚至可以说不是戏法,那就是真实的神仙法术。

只是这些版本,梁初天下大乱时,又再度销声匿迹,几乎不再出现于江湖之中。

是那位祖师得到的神仙戏法?

顾予猜测,但很快他又摇头。初代祖师之法,早已失传,过了数万年,又怎么会突然出现在江湖,多半是那位中兴之祖所编撰的。

夜幕降临,顾予借着油灯打开了帛书。

定眼望去,瞬间愣住。

只见上书:

戏者,祀也。

神仙戏法,或名曰神仙祀法。

又,手也,假借;戈,兵也。

上古人族,两军交战,以人兽鬼妖祀天,得天赐,或呼风唤雨,或刀枪不入,或上借天兵。

天地不仁,以万物为刍狗。

持戈巫者,跳戏法,以万物祭天,方得天赐神通。

吾戏法一脉,便源自上古神巫。然,人皇身死,周天子弃鼎,人族再无法与天直接沟通,只能靠神仙赐福。

巫道一脉由此衰落,后世佛道兴起,更是沦落为走街串巷,靠手艺骗人之道。可笑,可悲,可叹!

吾著此书,欲重振戏法一脉,望后世弟子谨记。

手捧帛书,顾予心中翻起滔天浪花。

无他,这超出了他的认知。

戏法,是祭祀?这两者完全应该是风牛马不相及吗?

同时,他又想起自己的金手指,斩除妖邪得到数值,而后又可以用数值和戏法换取天材地宝。

不正是上古时,人们祭天后得到天赐的另一种形式吗?

难道他们都是我的祭品?

顾予的脑海中浮现出了叶举人、狼狈二妖、鼠七、周寡妇等人的场景。

不对!

叶举人当时根本没死,周寡妇和阳陵屯众人都转世投胎而去,何曾是我的祭品。

顾予摇头,甩出脑海中不适之感,继续观看帛书。

他拿到的这一片,像是帛书第一章,其中记载了不少引言。之后完整记载的戏法,只有两个。

其中有一个戏法,吸引了他的注意。

狗活人世。

说是汝州有一恶商,家中养一恶犬,体高形大,时常上街咬人,动辄让人缺胳膊断腿。

有人上告官府,恶商辨称,是狗伤人,与己无关,要判刑也是判狗。官府判狗后,他又出高价将狗买回。狗复上街咬人,汝州人对此又怕又恨。

一日,一黄巾侠士路过汝州,听说此事后,闯入恶商家中,要求其严惩恶狗。

恶商再辨,吾非狗,又有何办法。黄巾侠士大怒,施展术法,将恶商与恶狗神魂互换。自此之后,汝州再无恶犬上街咬人之事。

只是后人听府里人传说,恶商每日变得浑浑噩噩,做事不着边际,还喜欢啃骨头。而他的恶犬每日只是米饭鱼肉,美味佳肴,甚是怪异。

原来出自于此。

顾予恍然,他一直奇怪,鬼八指只是一个江洋大盗,是怎么将魂魄附身麻七的。

别说不修神魂的武人,就算是佛道,最少也要到阴神境界方能办到,看到此术方才明白。

同时,他惊奇连连,没曾想这神仙戏法中记载的戏法竟如此厉害,比之他知道的道门法术还要神奇。

不知道完整的戏法一脉又是何样,恐怕不必儒释道武要差。

放弃修道,专修戏路?

自己有金手指的数值加持,使用戏法只怕会更加神妙非凡,或许真能重振这一脉。

顾予摇头,很快就将念头压下,这个想法完全不切实际。

先不说这神仙戏法自己只得一残卷,根本无法支撑自己修炼下去。其余残卷又不知散落何处,要到何处去寻找。

就算真能集齐,自己从头开始,无人指点,只能自己摸索,困难重重,未必能走多远。

或许等哪一日自己到了上三境,再以上推下,成功的几率可要比自下而上摸索要高得多。

袁道士两世为人,第二世活得比黄粱一梦中混得还惨。

这可是血淋淋的教训,必须引以为戒。

“袁道长摸着石头过河,现在起码我还可以摸着袁道长过河,说不定以后还可以摸江妹子。有捷径,为何要走弯道,脑袋秀逗了。”

顾予嘀咕,没有修炼,迷迷糊糊睡了过去。

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