王昌龄
王昌龄（698—757），字少伯，京兆万年（今陕西西安市）人。玄宗开元十五年（727）进士及第，授秘书省校书郎。二十二年（734）登博学宏词科，迁汜水尉。因事谪岭南，后改江宁丞，人称王江宁。又贬龙标尉，世称王龙标。安史乱起，避祸江淮，触怒濠州刺史闾丘晓，为晓所杀。与王之涣、高适、岑参、王维、李白均有交往。擅长七绝，有“诗家夫子王江宁”之称。其文《全唐文》卷三三一收六篇，其中赋三篇，为《公孙宏开东阁赋》《灞桥赋》《吊轵道赋》。
轵道是秦王子婴降汉处。《史记·高祖本纪》：“秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。”司马贞《索隐》：“《汉宫殿疏》云枳道亭东去霸城观四里，观东去霸水百步。苏林云在长安东十三里。”张守节《正义》引《括地志》：“轵道在雍州万年县东北十六里苑中。”王昌龄此赋抒发吊古伤今之情，以及怀才不遇之忧愤。
轵道［1］，秦故亭名也。今在京师东北十五里，署于路曰［2］：“秦王子婴降汉高祖之地。”岂不伤哉！余披榛往而访之［3］，则莽苍如也［4］。夫以战国之弊，天下创夷［5］，又困于秦，使无所诉［6］。罪在于政［7］，而戮乎婴［8］，呜呼！杀降不祥［9］，项氏之不仁也［10］。遂作赋以吊云。
长林之墟［11］，荒草无垠，踌躇访古［12］，隐嶙如存［13］。耆老曰［14］：“此秦之轵亭也。莫不陨泣而伤魂。我闻中原版荡［15］，历数更造［16］，来为都邑［17］，去为郊道［18］。化育人寰［19］，盛德攸保［20］，其有随覆车之遗迹［21］，蹑咸阳以崩倒［22］。陈炯戒而罔怀［23］，终灭裂以荡扫。今者行旅有悲凉之色［24］，将未识圣人之大宝［25］。”听之哉！不义而强，其弊必速。徒以金城千里［26］，铁马万轴，九国既夷［27］，上慢下黩［28］。东游莫返，白帝先哭［29］。是以沙丘祸［30］，制出赵氏［31］，扶苏赐死，大事去矣［32］。海内汹焉，雷骇飙起［33］，自非蹂先王而隳道德［34］，亦无能而及此［35］。五星夜聚［36］，汉瑞秦亡［37］，白马素车，降于道旁。非子婴之罪也，而杀身于项王。悲夫！以暴易乱［38］，莫知其极［39］。且闻追怀而霸楚［40］，无乃弛义而争国［41］，东城引剑［42］，亦其宜哉［43］！
至于后稷贻周［44］，三圣九贤［45］，合于成康［46］，千有馀年。犹复慎终如始，爰作《顾命》［47］，宣文武之重光［48］，训艰难于执政［49］。乃尸天主［50］，遂诰诸侯，高奭内轴［51］，齐鲁外辀［52］。此周之所以盘石相维［53］，数革龟谋［54］，孰与夫离摈子弟［55］，甘心贼臣？身死国灭，如火燎薪［56］。设使雍州为舆［57］，伊傅为轮［58］，当朽索之不驭［59］，岂龙虎之能驯［60］？不其然乎！
贾生闻之［61］，于是让东陵故侯曰［62］：“昔王子有殷墟之歌［63］，大夫有周庙之作［64］。子，秦人也，岂无情哉？”邵平乃太息久之［65］，且为歌曰：“道不虚行兮，史暶晃唬66］。吾宁范伯之徒欤［67］？感夷齐而多愧［68］。麟凤远去［69］，龙则死之［70］。河水洋洋兮［71］，先师莫归［72］。往者不可谏［73］，来者吾谁欺！始退身以进道［74］，曷飏言而受非［75］？彼萧相国知予乎布衣［76］？”
（《文苑英华》卷一三○，中华书局影印本）
［1］轵（zhi）道：亦作枳道，秦王子婴降汉处。故址在今陕西西安市东北。
［2］署：题字。
［3］披：拨开。榛：树丛。
［4］莽苍：空旷无际貌。
［5］创夷：创痍，创伤。比喻百姓遭受祸害。
［6］无所诉：嬴政暴虐，秦法苛刻，诽谤者族，偶语者弃市，百姓敢怒而不敢言。
［7］政：嬴政，秦始皇。
［8］婴：子婴，秦二世之兄子。《史记·秦始皇本纪》：秦二世被逼自杀后，赵高等人立子婴为秦王。子婴为秦王四十六日，刘邦率兵破秦军入武关，遂至霸上，使人约降子婴。子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。沛公遂入咸阳，封宫室府库，还军霸上。居月馀，诸侯兵至，项籍为诸侯长，杀子婴及秦诸公子宗族。遂屠咸阳，烧其宫室，虏其子女，收其珍宝货财，诸侯共分之。秦竟灭亡。
［9］“杀降”句：《史记·高祖本纪》载子婴降，“诸将或言诛秦王。沛公曰：‘始怀王遣我，固以能宽容，且人已服降，又杀之，不祥。’乃以秦王属吏，遂西入咸阳。”不祥，不吉利。
［10］不仁：不慈爱。项氏：指项羽。
［11］长林之墟（xu）：深林掩映中的故址。
［12］踌躇：徘徊，盘桓。
［13］隐嶙：突起。
［14］耆（qi）老：六十岁老人。特指受人尊敬的老者。
［15］中原：此指黄河中下游地区。版荡：同板荡。政局变化，社会动荡不安。
［16］历数：天道。也指朝代更替的次序。更造：更替创立。
［17］来：时来。都邑：国都。
［18］去：时去。郊道：郊野道路。
［19］人寰：人世间。
［20］盛德：大德。攸：是。
［21］覆车：翻车之戒，喻失败的教训。
［22］蹑：紧随在后。崩倒：灭亡。
［23］炯戒：明白的鉴戒。罔怀：无知。
［24］行旅：来往的旅客。
［25］大宝：《周易·系辞下》：“圣人之大宝曰位。”后通指帝位。
［26］金城：坚固之城。贾谊《过秦论》：“天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”
［27］九国：秦统一六国前的九个诸侯国。即齐、楚、韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山。贾谊《过秦论》：“陈涉之位，非尊子齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也。”
［28］慢：傲慢，怠慢。黩：轻慢。《史记·秦始皇本纪》：“上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。”
［29］白帝：蛇神。《史记·封禅书》：“秦襄公既侯，居西陲，自以为主少暤之神，作西時，祠白帝。……其后十六年，秦文公……作鄜峙，用三牲郊祭白帝焉。”此当以白帝代秦。《史记·高祖本纪》载：高祖夜径泽中，有大蛇当道，乃拔剑斩蛇，蛇分为二。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：“人杀吾子。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾子，白帝子也。化为蛇，当道，今为赤帝子斩之。”此化用，喻汉灭秦。
［30］沙丘：《史记·秦始皇本纪》载：始皇东游，崩于沙丘平台。沙丘，故址在今河北广宗县境。（bi）：遭。
［31］赵氏：赵高。《史记·秦始皇本纪》载：始皇驾崩，赵高等人阴谋破去始皇所封书，伪制遗诏，立胡亥为太子。制：计策。
［32］“扶苏”二句：《史记·秦始皇本纪》载：始皇临终为玺书赐公子扶苏，赵高等人伪造遗诏，赐扶苏死。
［33］“海内”二句：指天下反秦，声势浩大。《史记·秦始皇本纪》载：秦二世元年，“七月，戍卒陈胜等反故荆地。为‘张楚’。胜自立为楚王，居陈，遣诸将徇地。山东郡县少年苦秦吏，皆杀其守尉令丞反，以应陈涉，相立为侯王，合从西乡，名为伐秦，不可胜数也。……武臣自立为赵王，魏咎为魏王，田儋为齐王。沛公起沛。项梁举兵会稽郡。”
［34］自：假如。蹂：践踏。隳（hui）：毁坏。
［35］无能：不能。
［36］五星：天棓五星。《史记·天宫书》：“紫宫右五星曰天棓。”张守节《正义》：“天棓五星在女床东北，天子先驱，所以御兵也。占：星不具，图兵起也。”
［37］瑞：好兆头，吉祥。
［38］暴：凶恶。乱：动荡不定。
［39］极：达到最高限度。
［40］追：追认，事后认可。怀：楚怀王。《史记·项羽本纪》：“项王使人致怀王。怀王曰：‘如约。’乃尊怀王为义帝。……项王自立为西楚霸王，王九郡，都彭城。”
［41］弛：废，毁坏。
［42］东城引剑：《史记·项羽本纪》：项羽兵败垓下，灌婴率五千骑兵追击，又引兵而东，至东城，仅剩二十八骑，再退乌江，自杀。东城，故城在今安徽定远东南。
［43］宜：应该。
［44］后稷：《史记·周本纪》载：周后稷，名弃。“弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻、菽、麻、菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜曰：‘弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。’封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。后稷之兴，在陶唐、虞、夏之际，皆有令德。”贻（yi）：遗留。
［45］三圣九贤：泛指周世纪。据《史记·三代世表》，由后稷至文王昌，共十三世。
［46］成康：周成王诵与其子康王钊。成康时期为周之盛世。
［47］爰：语首助词。顾命：临终之命，天子遗诏。
［48］文武：周文王姬昌与其子武王发。重光：日月重明，比喻后王继前王之功德。
［49］训：教。执政：掌握政权，主持政务。
［50］尸：主持。《史记·周本纪》：“成王将崩，惧太子钊之不任，乃命召公、毕公率诸侯以相太子而立之。成王既崩，二公率诸侯，以太子钊见于先王庙，申告以文王、武王之所以为王业之不易，务在节俭，勿多欲，以笃信临之，作《顾命》。太子钊遂立，是为康王。康王即位，遍告诸侯，宣告以文武之业以申之，作《康诰》。故成康之际，天下安宁，刑错四十馀年不用。”
［51］高：姓。齐姜太公（吕尚）之后，食采于高。奭（shi）：姓，传为召公奭的后裔。
［52］齐鲁：古诸侯国。《论语·雍也》：“子曰：齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。”言齐鲁有太公、周公之馀化，若有明君兴之，由齐之霸道而变为鲁之王道。辀（zhou）：辕。
［53］盘石：巨石。维：联接。喻坚固稳定。
［54］数：命运。革：变化。《周易·革》孔颖达疏：“革者，改变之名也。此卦明改制、革命，故名革也。”龟谋：占卜谋划。龟：古人以龟为灵物，灼龟甲以卜。
［55］离摈：抛离摈弃。此句指秦始皇信谗言逐公子扶苏。
［56］燎：火烧。
［57］雍州：古雍州即今陕西、甘肃及青海部分地区。舆：皇帝的车子。
［58］伊傅：伊尹、傅说的合称。二人皆为殷之名相。
［59］索：绳子。
［60］龙虎：喻强敌。
［61］贾生：贾谊。曾著《过秦论》。
［62］让：责备。东陵故侯：即召平，又写作邵平。《史记·萧相国世家》：“召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣。”
［63］王子：当指箕子，殷纣王诸父。《史记·宋微子世家》：“箕子朝周，过故殷墟，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤之，乃作《麦秀》之诗以歌咏之，曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮！’”
［64］周庙：周幽王残暴无道，西戎攻破镐京，杀死幽王。平王东迁洛邑，是为东周。东周初年，有王朝大夫到镐京来，见到宗庙宫殿均已毁坏，长了庄稼，不胜感慨，作《黍离》诗。
［65］太息：叹息。
［66］史暎╭iu）：也作史鱼。字子鱼，卫国大夫。相传死前遗命谏卫灵公任用蘧伯玉。《论语·卫灵公》：“子曰‘直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。’”没位：殉职，指以尸谏的办法劝谏。
［67］宁：难道。范伯：范增。《史记·项羽本纪》：居鄛人范增，年七十，辅助项羽称霸诸侯，羽尊为亚父。增屡劝羽杀刘邦，羽不听。后羽中刘邦反间计，疑曾有二心，增愤而离去，途中疽发背死。
［68］夷齐：伯夷、叔齐。《史记·伯夷列传》：伯夷、叔齐为商朝孤竹国君之二子，父死，互让国君位而逃。“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。……遂饿死于首阳山。”
［69］麟凤：杜预《左传序》：“麟凤五灵，王者之嘉瑞也。”《史记·封禅书》：“今凤凰、麒麟不来，嘉谷不生，而蓬蒿、藜莠茂，鸱枭数至。”凤凰、麒麟俱为神灵之物，只有在天下太平时才出现。
［70］龙：指秦始皇。《史记·秦始皇本纪》：“有人持璧遮使者曰：‘为吾遗滈池君’。因言曰：‘今年祖龙死’。”裴骃《集解》引苏林曰：“祖，始也。龙，人君象。谓始皇也。”
［71］河：黄河。洋洋：盛大貌。
［72］先师：指孔子。孔子西游不到秦，故云。
［73］谏：直言规劝。言不可挽救。
［74］退身：隐居。进道：修养完备德行以求天下有道时做出贡献。
［75］飏言：大声疾言。受非：遭受责难。
［76］萧相国：萧何。《史记·萧相国世家》：“（汉高祖刘邦十一年）上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相何为相国，益封五千户，令卒五百人一都尉相国卫。诸君皆贺，召平独吊。……召平谓相国曰：‘祸自此始矣。上暴露于外，而君守于中，非被矢石之事而益君封置卫者，以今者淮阴侯新反于中，疑君心矣。夫置卫卫君，非以宠君也。愿君让封勿受，悉以家私财佐军，则上心悦。’相国从其计，高帝乃大喜。”召平时为布衣，种瓜为业。
嬴秦灭亡的祸败根源，贾谊一篇《过秦论》道出了真谛，但他对子婴的责备，被后代许多史家、学者非议，王昌龄也认为“罪在于政”。又联及子婴被杀的事实，暗将项羽戮婴与刘邦“杀降不祥”之语对比，指出项羽不仁，败在理中。由此引发，推及国家兴亡，以周比秦，指出秦亡的关键在于“离摈子弟，甘心贼臣”。接着虚设贾谊与邵平对话，认为王朝的兴亡，非布衣所能挽救，更无由负责。邵平的慨叹，不仅仅在一个朝代的兴亡，实际上抒发失意士大夫的忧愤。而才不见用的梗概之气，极其隐约地灌注全赋中：第一段写项羽杀降，实质在不能用人；第二段秦“离摈子弟，甘心贼臣”，实质仍然在不能用人；第三段邵平叹息，叹己为布衣，呼唤月下追韩信的萧何，还是“用人”的问题。因此，本赋明在吊古，实则伤己，目的在讽今。全赋建构，颇具特色，超越时空，与其“秦时明月汉时关”异曲同工，正见出王昌龄“测之无端”（陆时雍《诗镜总论》）、“意旨微茫”（沈德潜《说诗晬语》）的构思风格，在唐赋中别具一格。殷璠亦评曰：“《吊轵道赋》，仁有馀也。”（《河岳英灵集》卷中）
（杨晓霭）