以“赋者古诗之流”为韵
白居易
此篇为一律赋，以“赋者古诗为流”为韵，押韵次序是者、诗、赋、之、古、流，未按原语依次递用，但平仄相间。清李调元说：“唐人赋韵，有云次用韵的，始依次递用，否则任以己意行之。晚唐作者，取音节之谐畅，往往以一平一仄相间而出。”（《赋话》卷二）此赋正是如此。
赋者，古诗之流也［1］。始草创于荀宋［2］，渐恢张于贾马［3］。冰生于水［4］，初变本于《典》《坟》［5］；青出于蓝［6］，复增华于《风》《雅》［7］。而后谐四声，祛八病［8］，信斯文之美者［9］。我国家恐文道寝衰［10］，颂声凌迟［11］，乃举多士［12］，命有司［13］，酌遗风于三代［14］，明变雅于一时［15］。全取其名，则号之为赋；杂用其体，亦不出乎《诗》。四始尽在［16］，六义无遗［17］。是谓艺文之儆策［18］，述作之元龟［19］。观夫义类错综，词采舒布，文谐宫律［20］，言中章句［21］。华而不艳，美而有度。雅音浏亮，必先体物以成章［22］；逸思飘飖，不独登高而能赋［23］。其工者，究笔精［24］，穷指趣［25］，何惭《两京》于班固［26］？其妙者，抽秘思［27］，骋妍词［28］，岂谢《三都》于左思［29］？掩黄绢之丽藻［30］，吐白凤之奇姿［31］，振金声于寰海［32］，增纸价于京师［33］。则《长杨》《羽猎》之徒胡为比也［34］，《景福》《灵光》之作未足多之［35］。所谓立意为先，能文为主，炳如缋素［36］，铿如钟鼓［37］。郁郁哉，溢目之黼黻［38］；洋洋乎，盈耳之韶頀［39］。信可以凌砾**［40］，超轶今古者也［41］。今吾君网罗六艺［42］，淘汰九流［43］。微才无忽，片善是求。况赋者，《雅》之列，《颂》之俦，可以润色鸿业［44］，可以发挥皇猷［45］。客有自谓握灵蛇之珠者［46］，岂可弃之而不收？
（朱金城校笺《白居易集笺校》卷三八，上海古籍出版社）
［1］古诗之流：《文选》班固《两都赋序》：“赋者，古诗之流也。”
［2］荀宋：荀况、宋玉。荀况有赋五篇，是最早的以赋名篇者。《汉书·艺文志》云宋玉赋十六篇，《文选》存四篇。
［3］恢张：恢宏扩大。贾马：贾谊与司马相如，二人都是西汉著名的赋家。
［4］冰生于水：语出《荀子·劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”
［5］《典》《坟》：《三坟》《五典》，古书名。
［6］青出于蓝：语出《荀子·劝学》“青，取之于蓝，而青于蓝”。蓝，草名。
［7］《风》《雅》：《诗经》分《国风》《大雅》《小雅》《颂》。
［8］四声、八病：四声谓汉语字音的四种声调。八病，指诗歌声律上的八种毛病，具体名目为平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。其说起源于沈约，见《诗人玉屑》卷一一。
［9］信：的确。
［10］寝衰：止息衰弊。
［11］颂声：太平歌颂之声。
［12］多士：众多士子。
［13］有司：主管部门。
［14］三代：夏、商、周三代。
［15］变雅：《诗经》之《大雅·民劳》以下、《小雅·六月》以下为变雅。变与正相对。
［16］四始：《毛诗序》以《风》《大雅》《小雅》《颂》为王道兴衰之所由始，谓之四始。
［17］六义：《毛诗序》：“诗有六义：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”
［18］儆（jing）策：精要奥妙之处。
［19］元龟：大龟，引申为可供借鉴的事。
［20］宫律：音律。宫为五音之一。
［21］章句：章节句读。
［22］“雅音”二句：雅音为高雅之音。浏亮，清楚明朗。体物，指体察事物。陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”
［23］“逸思”二句：逸思指神奇脱俗的情思。飘飖，飘扬。《汉书·艺文志》：“不歌而诵谓之赋，登高能赋可以为大夫。”
［24］笔精：文章之精妙。
［25］指趣：旨意趣味。
［26］《两京》：班固《两都赋》，描写西都长安和东都洛阳。
［27］秘思：神奇之思。
［28］妍词：美丽的词藻。
［29］《三都》：左思《三都赋》，分别描写蜀都成都、吴都苏州、魏都邺城。
［30］黄绢：《世说新语·捷悟》载魏武尝过曹娥碑下，见碑背上题“黄绢幼妇外孙齑臼”八字，杨修解曰：“黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；齑臼，受辛也，于字为辤。所谓’绝妙好辞‘也。”
［31］白凤：葛洪《西京杂记》卷二：“（扬）雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。”《太平御览》卷九一五引作“梦吐白凤凰集其项上”。
［32］金声：钟声。《孟子·万章下》：“孔子之谓集大成者，集大成也者，金声而玉振之也。”谓孔子之德，犹作乐先撞钟。
［33］纸价：《晋书·左思传》云左思《三都赋》成，豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。
［34］《长杨》《羽猎》：赋名，扬雄作，描写天子畋猎。
［35］《景福》《灵光》：赋名，指东汉王延寿所作《鲁灵光殿赋》及魏何晏所作《景福殿赋》。
［36］炳：显明。缋（hui）素：缋是彩色，素为白色。
［37］铿：象声词，像响亮之音。
［38］“郁郁”二句：郁郁，文采盛貌。《论语·八佾》：“郁郁乎文哉。”溢目，满目。黼（fu）黻（fu）：为礼服上绘绣的花纹，此以指华丽的藻饰。
［39］“洋洋”二句：洋洋，指美盛貌。《论语·泰伯》：“洋洋乎盈耳哉。”盈耳，充耳。韶頀（hu），为古代乐曲名。
［40］凌砾：干犯。**：指《诗经》和《楚辞》。
［41］超轶（yi）：超越。
［42］六艺：儒家六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
［43］九流：泛指除儒家外的各种学术流派。
［44］润色：使事物有光彩。鸿业：大业。指王业。
［45］皇猷：帝王的谋划。
［46］灵蛇之珠：曹植《与杨德祖书》：“人人自谓握灵蛇之珠”，喻有奇才。灵珠即蛇报隋侯之珠，见《淮南子·览冥》高诱注。
以赋的形式讲文学理论，陆机《文赋》开其先，白居易此赋以赋的形式论赋，当是紧随其后者。此赋分三部分，第一部分至“述作之元龟”，共用两韵，先叙赋体由来，再叙朝廷科举试赋的意义。第二部分至“超轶古今者也”，共用三韵，为本篇主体，叙述了赋体的特点、赋的审美价值以及作赋的要点。第三部分至结尾，用一韵，叙述赋对于收罗人才、有助朝政的重要意义。值得注意的是，《赋赋》论赋主张“立意为先，能文为主”，把思想内容放在首位，同时注重文采；又说“华而不艳，美而有度”，这与白氏整个文学思想是一致的。
（尹占华）