王棨
陈黯《送王棨序》云：”黯去岁自褒中还辇下，辅文出新赋相示，其间有《江南春赋》，篇末云：’今日并为天下，春无江南兮江北。‘某即贺其登选于时矣。何者？以辅文家于江南，其词意有是，非前朕耶？今春果擢上第。“（《全唐文》卷七六七）特意提到此赋，正是就此赋的意境而说的。
丽日迟迟［1］，江南春兮春已归，分中元之节候［2］，为下国之芳菲［3］。烟幂历以堪悲［4］，六朝故地［5］；景葱龙而正媚［6］，二月晴晖。谁谓建业气偏［7］，句吴地僻［8］，年来而和煦先遍，寒少而萌芽易坼［9］。诚知青律［10］，吹南北以无殊；争奈洪流［11］，亘东西而是隔［12］。当使兰泽先暖［13］，洲早晴［14］，薄雾轻笼于钟阜［15］，和风微扇于台城［16］。有地皆秀，无枝不荣。远客堪迷，朱雀之航头柳色［17］；离人莫听，乌衣之巷里莺声［18］。于时衡岳雁过［19］，吴宫燕至［20］，高低兮梅岭残白，逦迤兮枫林列翠［21］。几多嫩绿，犹开玉树之庭［22］；无限飘红，竞落金莲之地［23］。别有鸥屿残照，渔家晚烟，潮浪渡口，芦笋沙边。野葳蕤而绣合［24］，山明媚以屏连［25］。蝶影争飞，昔日吴娃之径［26］；杨花乱扑，当年桃叶之船［27］。物盛一隅，芳连千里，斗暄妍于两岸［28］，恨风霜于积水。幂幂而云低茂苑［29］，谢客吟多［30］；萋萋而草夹秦淮［31］，王孙思起［32］。或有惜嘉节，纵良游，兰桡锦缆以盈水，舞袖歌声而满楼。谁见其晓色东皋［33］，处处农人之苦；夕阳南陌［34］，家家蚕妇之愁。
悲夫艳逸无穷，欢娱有极，齐东昏醉之而失位［35］，陈后主迷之而丧国［36］。今日并为天下，春无江南兮江北。
（《麟角集》卷一，丛书集成初编据王祖源天壤阁本排印）
［1］迟迟：和舒的样子。
［2］中元：农历正月初一为岁之元、时之元、月之元，合称三元。中元即时之元，谓四季之始，即春季。见《初学记》卷四引隋杜台卿《玉烛宝典》及注。
［3］下国：指人间。
［4］幂历：分布覆盖貌。
［5］六朝：三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代，皆据江南立国。
［6］葱龙：即葱茏，青翠茂盛貌。
［7］建业：今江苏南京，六朝的都城。
［8］句（gou）吴：即吴国。《史记·吴太伯世家》：”太伯之奔荆蛮，自号句吴。“
［9］坼：裂开。
［10］青律：即春律，春天的节气。
［11］洪流：此指长江。
［12］亘：贯穿。
［13］兰泽：生长兰草的沼泽。
［14］洲：生长白的洲渚。
［15］钟阜：钟山，又名蒋山，即紫金山，在今南京市东。
［16］台城：一名苑城，本战国吴后苑城，晋咸和中作新宫名建康宫，时谓朝廷禁省为台，因称台城。故址在今南京玄武湖侧。
［17］朱雀：朱雀桁，古浮桥，横跨秦淮河，三国吴时称南津桥，晋改名朱雀桁。桁，一作航。
［18］乌衣：乌衣巷，地名。三国吴时于此置乌衣营，以兵士服乌衣而名。东晋时王谢诸望族居此。
［19］衡岳：南岳衡山。相传雁南飞不过衡山，故衡阳有回雁峰。
［20］吴宫：《三国志·吴志·孙休传》永安六年裴松之注：”《吴历》曰：是岁青龙见于长沙，白燕见于慈胡，赤雀见于豫章。“
［21］逦迤：曲折联绵貌。
［22］玉树：陈后主作《玉树**》曲，与幸臣等制其歌词，男女唱和，其音甚哀。见《隋书·音乐志上》。
［23］金莲：《南史·齐东昏侯纪》：”又凿金为莲花以帖地，令潘妃行其上，曰：’此步步生莲花也。‘“
［24］葳（wēi）蕤（rui）：草木枝叶繁盛。
［25］屏连：像屏障一样连在一起。
［26］吴娃之径：吴娃，吴地美女。江苏吴县西南有香山，相传春秋吴王使美人泛舟采香，是溪因名采香径。洪刍《香谱》卷下引《郡国志》：”吴王阖闾起响屧廊、采香径。“
［27］桃叶之船：晋王献之爱妾名桃叶。南朝陈时，江南盛传王献之词：”桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。“见《隋书·五行志上》。
［28］暄妍：天气晴和，景物鲜媚。
［29］幂幂：浓厚的样子。茂苑：花木茂盛的苑囿。左思《吴都赋》：”带朝夕之浚池，佩长洲之茂苑。“
［30］谢客：南朝宋诗人谢灵运，小字客儿。谢庄《自浔阳至都集道里名为诗》：”崇馆非陈宇，茂苑岂旧林。“由上句观之，此”谢客“当谓谢庄。
［31］萋萋：草茂盛貌。秦淮：秦淮河，发源于江苏溧水县东北，西流经南京入长江。相传秦时所开，凿钟山以疏淮水，故名。
［32］王孙：《楚辞》淮南小山《招隐士》：”王孙游兮不归，春草生兮萋萋。“
［33］东皋：《文选》潘岳《秋兴赋》：”耕东皋之沃壤兮，输黍稷之馀税。“李善注：”水田曰皋，东者取其春意。“
［34］南陌：城南的道路。梁武帝萧衍《河中之水歌》：”河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。“
［35］齐东昏：南朝齐东昏侯萧宝卷，其在位时为梁所灭。
［36］陈后主：南朝陈后主陈叔宝，为隋所灭。
此篇赋江南春，不仅视野开阔，且不局限于自然景色。杜牧《江南春绝句》：”千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。“王棨此赋与杜牧诗有异曲同工之妙。赋将历史与现实交融在一起，既是描写现实，又是怀古，不仅批判了”艳逸无极“而至亡国的昏君，又表现了对人民疾苦的关心。最后归结为天下皆春之意，更使此赋的境界不同一般。此赋文辞工丽，如”烟幂历以堪悲，六朝故地；景葱龙而正媚，二月晴晖“；”远客堪迷，朱雀之航头柳色；离人莫听，乌衣之巷里莺声“；”几多嫩绿，犹开玉树之庭；无限飘红，竞落金莲之地“，对仗精当，音律谐和，李调元《赋话》卷二称其”流丽悲倩，而句法处处变化，此为律赋正楷。“又说：”辅文则锦心绣口，丰韵嫣然，更有渐进自然之妙。“此赋尤为突出。
（尹占华）