悟空对这种考验就颇不耐烦，本来，克服困难之后，自信心和能力会得到增强，但是，假如发现自己的努力其实都是无用功，形势完全受人控制，哪有成就感可言？时间长了，知道是走过场，悟空也就摆正了心态，抱着无所谓的态度看热闹了。
面对再三再四的考验，仍能耐着性子陪对方继续玩的，无外乎以下几种原因。
第一种是对考验自己的人特有好感，因此能百折不挠，愈挫愈勇。像《红楼梦》中的宝玉，无论黛玉如何试探他的心意，他总是痴心不改，一往情深。唐僧也是这种人，虽然他一无所长，但毕竟跟了佛祖这么多年，功劳谈不上，苦劳总是有的，好不容易佛祖给了自己这么个机会，当然要珍惜。
第二种是没办法的，在人屋檐下，怎敢不低头，必须学会逆来顺受，八戒、沙僧即是如此。他俩本来都有个体面的职业，可惜本事不济，又犯了错误，只好低姿态做人。再说，不逆来顺受又能怎样，不用说佛祖、菩萨，就是师兄，闭着眼也能把他俩给收拾了。
还有一种就是胸怀大志的。这类人为了自己的长远利益会暂时忍气吞声，伏低做小，一旦机会来了，就会连本带利一起收回，悟空就是这种人的代表。悟空原本不过是个流浪汉，出身不正，又没有靠山。虽然曾经风光过，但层次太低，不过是与猴子、兽类为伍，但凡有点背景的神仙就瞧不起他，张口“弼马温”闭口“弼马温”地叫他，“齐天大圣”不过是个虚名。悟空看到唐僧头顶祥云缥缈，瑞霭氤氲，心里无比羡慕。因此，下决心忍气吞声跟着有势力的混，伏低做小都认了，只求到时候能修成个正果。
勇于追求幸福的女性
封建社会里，女性一般很难有主见，男性也大多不喜欢有主见有想法的女性。
《西游记》中，几乎所有的女性都很有主见。不过，她们不是“女强人”，她们没有建功立业的事业心，也不想出人头地，她们只想获得幸福。这一点很超前，在男尊女卑的封建社会，这些女性无疑是理想主义者，她们超越了物质生活层面，直接上升到了精神层面的追求。
当然，作另一种解释也合理，就是她们根本无法在“名利场”上同男人竞争，因此只好避开这个主战场。
唐僧的母亲、大唐丞相殷开山的女儿满堂娇就是一个有个性有主见的女人——我选老公我做主。见新科状元陈光蕊一表人才，她绣球一掷，决定了终身。抛绣球虽然随机性大，却是女性婚姻自主的体现。
唐僧离开长安之时，风华正茂，刚过而立之年，这一年龄段的男人对异性最具吸引力，他们有小伙子所没有的成熟美。唐僧虽然是个光头和尚，却也是个美男子：“丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。好个妙龄聪俊风流子，堪配西梁窈窕娘。”
除了自身条件好之外，唐僧还有名气大、家世好、靠山硬等优越条件。另外，唐僧还有一项他人无法比拟的优势，那就是如果女性能够吸取他的元阳真气，马上可以成为太乙上仙。
但凡是个有追求的女性，没有谁能受得了这种诱惑。从天上的玉兔到地上的蝎子精，从玉帝座下托塔李天王的义女到女儿国的“一把手”，个个都成了唐僧的“粉丝”。
“男追女，隔座山；女追男，隔层纱。”看着挺容易的事情，做起来却难度极大。虽然众女“粉丝”用尽手段明抢暗夺，无奈唐僧打了十辈子的光棍，早已把风月之事忘得一干二净。任凭你是富贵逼人也好，天仙化人也好，唐僧一概是心如止水，不为所动。
除了这些对唐僧情有独钟的异性，书中的其他女人、女仙和女妖也都敢于大胆追求自身的幸福。
玉帝披香殿的侍香玉女本来只是天庭中一个默默无闻的小角色，是一个连名字都没有的侍女。虽然是青春永驻，容颜不老，但是，天庭中只有漫漫无尽的寂寞日子，即使长生不老却没有丝毫生活情趣可言。
玉女不甘心年华虚度，主动向奎星示爱，没想到奎星外表虽然威猛，色胆却小得很，双方的关系也因此没有实质性进展。玉女失望之余，毅然抛弃了被世人羡慕的神仙“户籍”，投生到凡间，做了宝象国的公主。奎星知道后，心灵受到震撼，偷偷离岗去同玉女再续前缘。东窗事发之后，奎星舍不得放弃以往的名利，打了退堂鼓，抛弃了玉女。玉女却对自己当初的选择无怨无悔，宁可在人间过短暂而充实的生活，也不愿重回天庭。
玉面公主是个富姐，坐拥百万家产。她听说牛魔王神通广大，是条好汉，因此情愿倒贴，将其招赘为夫。
玉面公主为了个人幸福，不仅“第三者插足”，而且抢的还是罗刹女的老公，胆子可真是够大。
牛魔王有了新欢玉面公主，喜新并不厌旧，他没有休了老妻，只不过住在妾的家中，把大老婆丢到一旁而已。
牛魔王自从到了玉面公主家，倒像是被包养的大爷，不但吃喝不愁，日日自在逍遥，还时常接受公主赠送的珠翠金银、绫罗缎匹，为自己攒了一份好私房。
追求纯真爱情、不爱江山爱美男的女儿国国王同样值得尊敬。本来，以她的权势地位，看上唐僧，直接纳入后宫就得了，根本不必管唐僧怎么想。可是把王位让给唐僧就不同了，如果这位未来的老公是个花心大少，说不定以后整个女儿国会化国为家，变成一个大家庭。换另外一个不是真爱至上的女人，一定会自己掌握主权。
《西游记》中的女性不仅敢于追求自身的幸福，还懂得维护自身的权益。
总管八万水军的天蓬元帅也算是个高级将领，能够去赴蟠桃会，怎么说都算是个有实权的角色。嫦娥不过是个普通仙女，没什么本事，名声又不好——把老公“放鸽子”，独吞了本应是夫妻二人共有的丹药升天。
按说，被天蓬元帅“吃豆腐”这种尴尬事张扬出来对自己的名声没有什么好处，说不定还会被对方反咬一口。
一般女性遇到这种事情，通常都会大事化小，小事化了，以后躲开对方就是了。
即使大家撕破脸皮，相信动起武来月宫的人也不会吃亏。毕竟，一个喝得大醉的单身汉，玉兔一个人就足以应付了，大不了一顿棍子打出宫门也就是了，何必非要闹上“法庭”，毁了人家的前程。
其实，“私了”是不错的选择，只要“名誉损失费”的数目不太离谱，相信天蓬元帅一定会付这笔“掩口费”的。
在天庭这个男人主宰的世界里，嫦娥虽是“弱势群体”中的一员，却不甘心吃这个亏，面对“性骚扰”，她勇敢地拿起“法律武器”，毅然“上诉”，将天蓬元帅的丑行公布于众。
为了使女性真正脱离男性的统治，作者虚构了一个理想的女性社会——女儿国。
女儿国中的公民都是女人，因此在这里不存在性别歧视。在女儿国，抛头露面对女性来说是天经地义，一切体力劳动、内政外交，样样都由女性担纲——“士农工商皆女辈，渔樵耕牧尽红妆。”这里的女性与东土大唐的女人不同，她们不懂矫揉造作，个个像男性一样豪爽。
悟空初入女儿国境内，不知道当地的风俗，结果被一个老婆子抢白了一番：“爷爷呀，还是你们有造化，来到我家！若到第二家，你们也不得囫囵了！我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去！就要与你**。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。”
等到唐僧师徒进了城，发现那里的人果然都是长裙短袄，粉面油头，不分老少，尽是妇女。这些人正在两街上做买卖，看到唐僧师徒，个个兴奋莫名，奔走相告：“人种来了！人种来了！”唐僧师徒哪见过这阵势，慌得唐僧勒马难行，须臾间人群挤满了街道，唯闻笑语。
看到书中这段描写，作者想起了一个笑话，说的是有一位皇帝非常勤政，可这样一来，后宫佳丽自然受到冷落。正当妙龄的后宫“美眉”如同得不到灌溉的花朵，一天天枯萎下去。皇帝见自己的爱妃一个个有气无力，急忙宣太医前来诊治。太医诊断后说，这是缺乏运动气血不调之状，随即开出药方：“壮男数名。”不久之后，皇帝再去后宫时，发现众爱妃果然同以前大不相同，一个个容光焕发，神采飞扬。皇帝龙颜大悦，传旨重赏太医。过了一会儿，皇帝发现旁边有几个满面苍老、佝偻蹒跚的老者，觉得很奇怪，就问众妃这些人是做什么的，众妃异口同声答道：“药渣。”
连猪头人身的猪八戒尚且被女性轻薄，想必途经女儿国的凡间男子恐怕很难逃脱成为“药渣”的命运。
糊涂无能的当家人玉帝
唐僧师徒西行取经路上经过不少“外邦”，结识了许多“国外政要”。不过，书中的这些“外国元首”无一具备政治家的风度气质。杀和尚的，拜道士的，害痨病的，娶狐狸精的，没有一个身具浩然正气。
《西游记》中，帝王的“形象代言人”不是大唐帝国的太宗皇帝，而是仙界的玉皇大帝。在“重视出身”、“论资排辈”的天庭世界里，身为“一把手”的玉帝资历骄人——苦历过一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年。如此算来，玉帝至少有两亿多岁。玉帝修炼的时间虽然无比漫长，可功夫却不见得有多高明。即使被人打到了家门口，他老人家仍是不屑出手，宁可派人远赴西天去请佛祖。
悟空是个崇尚武力的人，谁能收拾得了他，他在谁面前就老老实实。看玉帝一副没什么料的样子，悟空根本不把他放在眼里，并且口出狂言：“灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”即使在玉帝办公的大殿上，当着其众多下属的面，悟空也从不对玉帝表示尊重，总是像江湖人物一般拱拱手就算是行礼了，并以“老孙”自称，不像对佛祖那么毕恭毕敬。
作为至高无上的天庭主管，玉帝没有表现出超凡的法力，管理才能更是让人难以恭维。打雷下雨之类芝麻绿豆的小事他管得不少，“干部任命”这种大事却轻描淡写，几乎都是金星说了算。
虽然悟空大闹龙宫、地府，玉帝也不想为了一个无名小猴大动干戈，他采纳了金星的建议，“招安”了事。第一次把悟空骗到天上，给的差使还是比较合适的。为皇帝管理交通工具这个职位春秋时期就有，历代一直沿袭设立，不过，此职位的名称不叫“弼马温”，而是“太仆”或“太仆寺卿”等体面的名字。明朝管御马的机构叫太仆寺，正职是太仆寺卿，级别相当高，是从三品，相当于现在的交通部长。知府的级别只有从四品，比它还差了两级。
给悟空这么大一个官职，说起来玉帝也不算小气了。可是，这个职位的名称起得实在欠妥，玉帝之所以采用这个名称，完全是因为悟空自身的特点。据明朝谢肇淛所著《五杂俎》中记载：“置狙于马厩，令马不疫。”古人相信，在马厩中豢养猴子，即“狙”，马就不会生病，玉帝因此册封悟空为“弼马温”。
这个官职的名称所蕴涵的讽刺意味实在太明显了，由此可见，玉帝的心胸显然不够宽阔。悟空虽然没多少文化，但时间长了总会知道自己被人耍的事实，心高气傲的悟空怎会甘心受这种侮辱，不报复才是怪事。直到五百年后，在取经途中，他最恼火的还是别人叫他“弼马温”。
悟空第二次上天任职，玉帝让悟空看管桃园，这个差使安排得更有问题。悟空本身还是很尽职尽责的，任“弼马温”时，他把一匹匹天马养得膘肥体壮，后来保护唐僧西天取经，他同样不辞辛苦。这一次，刚接受任命管理桃园时，悟空也想把事情做好，并且收起了玩心，不再四处游逛，安心做起了果农。以悟空的天性来说，这很不容易做到。可时间长了，悟空的本性还是暴露了出来。桃是猴子的主食，把一个新品种的桃园交给悟空看管，就像在老虎嘴边天天放块新鲜的牛肉，他怎么可能受得了这种诱惑！
蟠桃会不请悟空，导致悟空发飙大闹天宫，同样是玉帝自作自受。既然亲口承认了悟空“齐天大圣”的封号，并且是“官品极矣”，就没有理由不给他下请柬。悟空虽然被骗去了桃园，消息不如以往灵通，但蟠桃会这样全仙界的吃喝大宴，早晚会被他知道。看着那些平时的酒友都能去胡吃海喝，自己却连入席的资格都没有，悟空心里怎么可能平衡。
悟空只凭一根棒子就把天庭闹了个不亦乐乎，十万天兵天将、四大天王、托塔李天王、哪吒太子，全是悟空的手下败将。相比之下，这些天界精英的道行还不如西行路上的妖魔鬼怪。太乙救苦天尊的坐骑下凡之后，活捉悟空是“嘴”到擒来，不费吹灰之力。他的府邸就在东天门内，悟空大闹天宫时，玉帝如果派出这位高手，七擒七纵悟空也是小事一桩，根本用不着兴师动众。