黄昏无人
无人的黄昏里
心是城堡
苍白的尸布消解了梦
寂寞的小路是无果的因
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《阿甲呓语》称，雪羽儿坐牢不久，金刚家开始了新生活运动。这词语不知来自何处，反正谝子是这样说的。
这世上，有许多词语。它们的本质都一样，就是折腾人心。
这世上，同样有许多谝子，他们总能找到各种词语。每一种词语，都仅仅是个折腾的理由。在那公共的词语下，表演的，其实还是谝子们的贪欲。
开始时，谝子只是强调风化问题。这个问题最容易招来帮凶，因为它被人们强调了千年，虽然那标准会随了人心变异。于是，家府祠里老是按乡规民约惩治民间纠纷，比如揪来一些小蟊贼，或是不孝敬父母的逆子，用柳条抽上一通，再叫他宰鸡宰羊，请来族中德高望重者，当众忏悔，永不再犯，等等。
但后来，事情就起了变化。因为谝子们总在成长着。心中的恶是一粒种子，只要有了适宜的土壤、水分和光热，它便会发芽、开花和结果。谝子便迅速地成长了。对风化纠纷的处理，已满足不了他膨胀的贪欲。
据说，在所有贪欲中，最难以控制的，是权力欲。这，便是人类中多“谝子”的原因。
又据说，在金刚家的舞台上，谝子的表演很是出彩，称得上前无古人了。
事情发生变化的起因很简单：某次，一个小贼竟扯上了雪羽儿妈，扯起了她被卖往河西大旅舍的事。河西大旅舍是啥？那是凉州有名的烟花院呀。这一扯，那一扯，又扯出了金刚家的许多比小偷小摸更严重的风化案，金刚家便热闹起来。
最早的时候，风化案多在义学处理。因为村里女人有来红者，一入家府祠，就会冲了祖宗英灵。金刚家的传说中，女人的月经，在鬼神界看来，跟人类的毒气或细菌武器相若。除了怕玷污祭祖净地外，在义学举行此类活动，还能教育村里娃儿。所以，很小的时候，娃儿们就耳闻目睹了大人的游戏。他们长大之后，对这套把戏的热爱，会胜过祖宗十倍。
后来，谝子嫌祖宗们占的风头太大，就顺应潮流，开始破旧立新。他破神破佛也破祖宗，索性将祖宗神位也扔到河里。祖宗们先是在水中颠簸了十多天，见那些孝子贤孙们仍不思改悔，就借着某次放水，一股脑儿迁到了明王家。明王家的人相对念旧，一见那汹涌而来的神位，都不敢造次。虽然其中有不少人跟他们有过纠纷，但生者为人，死而为神，那隆起的土馒头，把啥阳间的账也结了，活人不念死人恶。更因为其中也有他们供奉的祖先，这便应了金刚家和明王家本是一家的传说。有几位老者，便偷偷捞起那神位，供入暗室。多年之后，金刚家在一场大水之后，终于破败，湮没无闻了。明王家却崛起了，独领**百十年。有人便认为那是祖宗的保佑。而金刚家的破败，也相应地归罪于对祖宗的大不敬了。
那没了祖宗神主的家府祠，渐渐取代了义学，成了金刚家最热闹的地方。雪羽儿妈被戴了高高的帽子，村里人呜噜呜噜地喊着口号。听不清喊啥，反正在喊，喊啥是他们的权利，你听就是了。但你要明白，人家喊的，绝不是歌颂你妈的话，比如万岁啥的。至于批斗的理由，你就别问了。批斗是不需要理由的，正如歌颂也不需要理由。啥理由，其实都是一句话，那话，也跟醉中的话梦里的屁一样，是随了人家的性子说的。比如，有人这样骂雪羽儿妈，你可以叫人家逮了去，叫人卖了，你不叫逮不叫卖也由不了你，但你不该叫明王家的人操，金刚家女人的窟窿是不能叫明王家的人乱捅的。阿甲说，村里人的声音很难听的。
琼老是想起金刚家批斗雪羽儿妈的情形。其中最叫金刚家不能忍受的，便是她接过明王家男人的客。明王家的人该死，沾了明王家的精液，当然也是该死。你也许见过尿壶，多干净的器皿，只要盛过尿，也就有尿味了。那老娘们当过明王家的尿壶，不沾明王家的尿味，才是怪事呢。
金刚家被认为有风化问题者都被扯到河滩里。这里是乱葬岗子，这是百十年来扔死人最多的地方，鬼多，平时人是不敢去的。示众会场放在那儿，就是为了消除村里人的怕。就像搬了新房要请人喝酒一样，为的是借借人气驱驱邪气。那天，金刚家的人都参加了，谁不参加，谝子就要斗谁。方圆村里也有来看热闹的，算得上人山人海了。那天天晴只刮丝儿风。刮丝儿风好，正好能将那绣着金刚家图腾的风幡刮得呼喇喇飘。村里人唱着金刚歌，都跑调了。但再跑调的歌也是歌，人们唱得很起劲儿。要是全族人都跑调的话，当然就算不上跑调了，就像地球人都疯了，谁也就不知道自己疯了。琼总觉得自己在梦中。
那段日子，琼老见阿甲上蹿下跳，胡传混说，净是些义愤填膺的内容，但琼懒得理他。琼甚至有些看不起这种神灵了，虽然他们名为护法神，但也没见他们怎样惩恶。他们只是接受供养和崇拜，并没有将那些恶从红尘中扫除干净。阿甲却冷笑道：“你怪我干啥？那些恶，本是人造的，也得人受。要知道，这是自然法则。我当然不会说因果报应，那么我说自作自受，总成吧？谁撒下啥种子，谁便得尝啥果实。”
吴和尚也被揪了出来。寺里的好多东西都叫砸了，包括金刚杵金刚铃啥的。连佛像都叫砸成烂泥了。宽三砸佛像时，佛像啥话都没说。谝子便说受骗了受骗了，这玩意儿连自己都保不了，咋能保老子们？好些人就骂吴和尚是骗子。他们算呀算呀，终于算出多年间寺里骗去了他们的几千斤酥油，还有好些别的东西，便以骗子的待遇来对待吴和尚。吴和尚除了挨斗，还要参加金刚家的义务劳动呢，以此来抵消他多年来的骗吃骗喝，正所谓好吃难克化呀。
“示众会”那天，人们将金刚家的败类——谝子这样命名他们——拉到乱葬岗子上。谝子的用意很明显，要是打死了人，顺便一埋就成了，省得捞来捞去。在示众斗人时，谝子是很积极的，他想用积极来掩盖自己饿死人的罪恶。但村里人懒得追究，最想追究的是饿死鬼们，但饿死鬼没法追究了。据说，他们都变成了厉鬼来索命，却叫谝子身上的火焰冲得七零八落。恶人身上的煞气最大，所以说鬼怕恶人。饿死鬼们便耐心地等着谝子身上煞气削弱的那一天。后来，他们终于等到了。当谝子进入八十岁那年，饿死鬼们便缠住了他。谝子便整天喊饿。饿呀！饿呀！村里老响着这样的声音。谝子老是吃，他的吃相很猛，总是轰轰隆隆的。但他无论咋吃，也止不住那“天旋风”一样卷来的饿。直到某个月夜，他趴在村旁的池塘里，他边捞着长柴泥吃得轰轰隆隆，边说哎呀亲家的好长面。他就这样吃了一夜，直到耳孔里也渗出了紫泥。
谝子们都备好了桦秧子。这是柔性最好的一种野生条子，抡起来，呜呜地响。“示众会”最初几年，桦秧子的声音总是响彻会场。族丁们都抡了桦秧子猛揍。谝子歪着嘴，对他歪嘴的事，村里传了好多年。这成为那个年代里神佛显灵的唯一证据。在拆关爷庙时，谝子指着关爷大骂，他也是这样骂佛的。谝子气壮山河，佛们骂不还口，打不还手，关爷却怒了。谝子打了关爷一个耳光，关爷还了他三个，谝子的嘴便歪了，他的脸肿成了南瓜。关爷想要他的命，阿甲说，算了算了，看在我跟他同乡的份儿上，放他一马吧。
谝子歪嘴肿脸的形象很威风，那歪嘴把金刚家对败类们的仇恨演绎得淋漓尽致，肿脸则有着气壮山河的神韵。这形象，差点儿把宽三也比下去了。宽三在“示众会”上总是用耳光扇出惊天动地的声响。琼总是忘不了宽三扇耳光的情形，宽三话语不多，他总是在恰到好处的时候上台。这恰到好处的意思是正当群情激愤的时候，宽三就扭曲着脸上了台。宽三的脸很大，肉棱多，按健美学的说法，那肉棱是常年的咬牙所致，其形状，跟李小龙身上的条块肉相似。据说这号肉是技击的最佳肉形，它跟用健美方法练成的不一样，前者是活肉，后者是死肉。条状肉能静若处子动如脱兔，块状肉则只能发出僵劲儿。据说某次，一外国教练想叫弟子跟李小龙过招，李小龙一脱衣服，洋人马上就说，算了算了，瞧人家那肌肉，那是打出来的，不是死练出来的。你于是明白了宽三脸部肌肉的优秀了。所以，虽然谝子的脸肿如南瓜，但还是无法跟宽三脸上狰狞的条状肉媲美的。
“示众会”开始的时候，总是先喊口号。后来，金刚家的口号与时俱进，随时代而变，不能乱喊的。谝子喊啥，别人就跟了吼啥，但谝子嘴歪了，带出的口号也总是含糊，叫村里人无所适从。那场面便滑稽了。谁都含糊地呜噜着。呜噜一阵，宽三大喝，把败类押上来！
戴着高帽的跟串了的蚂蚱一样的败类们就猫了腰上来了，计有十多个。要不是饿死了一些的话，败类们至少有一个排。因为金刚家的好些男儿都有过被明王家俘虏的历史。开始，他们骑着马，抡着刀，英勇无比地冲向明王家，想劫来好多跟雪羽儿一样年轻的女人乱操。但想不到一条绊马索就叫他们成了俘虏。金刚家是最讨厌俘虏的。他们眼中，所有的俘虏，都是给金刚家丢底典脸的败类。幸运的是，饥饿让他们过早进入了阴司，大半人躲过了宽三们狂抡的桦秧子。